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父亲的窑洞（第3页）

其他匠人给父亲说，王匠人是跟你开玩笑，你别当真。

王匠人也赶快说他刚才喝了酒，说的是醉话，让父亲别介意。

父亲话头一转，说这就好啊，我也是开玩笑呢。

最后父亲给每个匠人送了两块花红。

弄得匠人们把花红悄悄地放下，一块也没拿。

合龙口后第二天父亲到前村去，逐家逐户给匠人们把花红送到家里。

窑洞终于建好了，过年前，一家人住进了新窑洞。

住进窑洞那天，父亲买了羊肉、炸了油糕，请来几个朋友吃。

那个时候不兴随份子钱，就是来吃顿饭凑个热闹，给新窑洞添点人气。

有一个朋友爱唱陕北民歌，特别是喝点酒后，不用提醒他，他就开唱了。

他一边吃着羊头一边喝着酒，唱着高亢嘹亮的民歌。

对于陕北人而言，陕北民歌就像地上的草，或者天上的云，低头抬头就能看得见摸得着，而且是一种日常性的生活。

所以说一个陕北人可以不会唱很多民歌，但是那几十首经典的几乎人人都会唱，即使是一个天生就五音不全的人，也会哼出几句来。

父亲和着朋友的歌声，和他们一起唱，完全沉浸在民歌的旋律和住新窑洞的喜悦之中，一曲高过一曲的民歌在这个名叫石头坪的小村庄的山沟里向四周扩散开。

从不饮酒的父亲这次也喝酒了，他很开心，尽管有点头晕。

大家都说母亲做的羊肉好吃。

母亲说是羊肉好，不是我做得好。

父亲说陕北的羊肉里有信天游的味道，因为这些羊都是听着陕北民歌长大的。

窑洞作为陕北人最主要的居所，就成了陕北人最需要竭尽全力去打造的庇护生命的一个场所，有的甚至穷其一生为了修建窑洞而劳作，倒在向阳的山坡上。

父亲的窑洞经石灰刷过，亮堂堂地呈现在大家眼前，对于这里的男人来说，这是他的业绩，而且是值得一生骄傲的业绩。

窑洞在这块土地上存在的意义远远超过了居住这单一的功能，它更多地承载着这里的人们祖祖辈辈在此繁衍生息的各种希望。

从某种意义上来讲，从土窑洞到现在的砖窑洞，蕴含着他们在不同时期对自然和生命的情感认同。

这种认同源于他们天生就把自己置身于自然秩序之中，对自然充满敬畏。

因此，基本上在陕北每个村落的山头上或向阳的山坡上都有一座小庙，庙里供奉着一尊泥塑的神像，或者刻有一幅有故事情节的壁画，或者摆放着一个神牌位。

而这些都是自然界神奇力量和公道与正义的化身，更是陕北人对自我生命审视之后，对建立于苦难之上的自然力量的崇拜，也是对个体命运的精神寄托，这种精神寄托的秘密就是与自然法则严丝合缝地咬合。

窑洞，终究成了陕北人生命意义的一个象征，人们在这里悲欢离合，在这里生生不息。

陕北窑洞的坚固性和耐用性出乎意料，往往在一二百年后的一场大暴雨中，窑洞的前半部分塌陷了，但是经过维修后，照样能住人，只不过是窑洞的面积小了一点而已。

窑洞就像一块窝头，被时光一口一口吃掉，直到剩下最后一口了，这里的人们仍会很好地利用，比如可以当储存粮食的库房，当养牛羊驴的圈棚。

父亲说，他箍的窑洞最少能用三百年。

他知道从打地基到制砖坯，从烧砖到修建，用的全部是真材实料，没有偷工减料。

父亲还说，这两孔窑洞看似是用砖块箍起来的，其实是用一家人的心血箍起来的。

父亲说，人没百年的活法，但有百年的做法。

他这样实诚地箍窑洞，就是给自己的子孙们留下一个念想。

这念想就是做人做事做实在了，世上的人就会常常念着你。

如同这窑洞，你只要箍得扎实了，留存的时间就会很长。

原来，父亲的窑洞是一个念想！

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