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天子问治乱之事,申公时已八十馀,老,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。”
是时天子方好文词,见申公对,默然。
然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂事。
太皇窦太后好老子言,不说儒术,得赵绾、王臧之过以让上,上因废明堂事,尽下赵绾、王臧吏,后皆自杀。
申公亦疾免以归,数年卒。
弟子为博士者十馀人:孔安国至临淮太守,周霸至胶西内史,夏宽至城阳内史,砀鲁赐至东海太守,兰陵缪生至长沙内史,徐偃为胶西中尉,邹人阙门庆忌为胶东内史。
其治官民皆有廉节,称其好学。
学官弟子行虽不备,而至於大夫、郎中、掌故以百数。
言诗虽殊,多本於申公。
清河王太傅辕固生者,齐人也。
以治诗,孝景时为博士。
与黄生争论景帝前。
黄生曰:“汤武非受命,乃弑也。”
辕固生曰:“不然。
夫桀纣虐乱,天下之心皆归汤武,汤武与天下之心而诛桀纣,桀纣之民不为之使而归汤武,汤武不得已而立,非受命为何?”
黄生曰:“冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。
何者,上下之分也。
今桀纣虽失道,然君上也;汤武虽圣,臣下也。
夫主有失行,臣下不能正言匡过以尊天子,反因过而诛之,代立践南面,非弑而何也?”
辕固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”
於是景帝曰:“食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。”
遂罢。
是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好老子书,召辕固生问老子书。
固曰:“此是家人言耳。”
太后怒曰:“安得司空城旦书乎?”
乃使固入圈刺豕。
景帝知太后怒而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒。
太后默然,无以复罪,罢之。
居顷之,景帝以固为廉直,拜为清河王太傅。
久之,病免。
今上初即位,复以贤良徵固。
诸谀儒多疾毁固,曰“固老”
,罢归之。
时固已九十馀矣。
固之徵也,薛人公孙弘亦徵,侧目而视固。
固曰:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”
自是之后,齐言诗皆本辕固生也。
诸齐人以诗显贵,皆固之弟子也。
韩生者,燕人也。
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