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第109章 匈奴列传（第6页）

得汉食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。”

於是说教单于左右疏记，以计课其人众畜物。

汉遗单于书，牍以尺一寸，辞曰“皇帝敬问匈奴大单于无恙”

，所遗物及言语云云。

中行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长，倨傲其辞曰“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”

，所以遗物言语亦云云。

汉使或言曰：“匈奴俗贱老。”

中行说穷汉使曰：“而汉俗屯戍从军当发者，其老亲岂有不自脱温厚肥美以赍送饮食行戍乎？”

汉使曰：“然。”

中行说曰：“匈奴明以战攻为事，其老弱不能斗，故以其肥美饮食壮健者，盖以自为守卫，如此父子各得久相保，何以言匈奴轻老也？”

汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。

父死，妻其后母；兄弟死，尽取其妻妻之。

无冠带之饰，阙庭之礼。”

中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。

故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。

君臣简易，一国之政犹一身也。

父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。

故匈奴虽乱，必立宗种。

今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。

且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。

夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。

嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而佔々，冠固何当？”

自是之后，汉使欲辩论者，中行说辄曰：“汉使无多言，顾汉所输匈奴缯絮米糵，令其量中，必善美而己矣，何以为言乎？且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。”

日夜教单于候利害处。

汉孝文皇帝十四年，匈奴单于十四万骑入朝冉阝、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。

使奇兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。

於是文帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘，骑十万，军长安旁以备胡寇。

而拜昌侯卢卿为上郡将军，甯侯魏遫为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，大发车骑往击胡。

单于留塞内月馀乃去，汉逐出塞即还，不能有所杀。

匈奴日已骄，岁入边，杀略人民畜产甚多，云中、辽东最甚，至代郡万馀人。

汉患之，乃使使遗匈奴书。

单于亦使当户报谢，复言和亲事。

孝文帝后二年，使使遗匈奴书曰：“皇帝敬问匈奴大单于无恙。

使当户且居雕渠难、郎中韩辽遗朕马二匹，已至，敬受。

先帝制：长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。

使万民耕织射猎衣食，父子无离，臣主相安，俱无暴逆。

今闻渫恶民贪降其进取之利，倍义绝约，忘万民之命，离两主之驩，然其事已在前矣。

书曰：‘二国已和亲，两主驩说，寝兵休卒养马，世世昌乐，闟然更始。

’朕甚嘉之。

圣人者日新，改作更始，使老者得息，幼者得长，各保其首领而终其天年。

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