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庆家富,善为医,不肯为人治病,当以此故不闻。
庆又告臣意曰:‘慎毋令我子孙知若学我方也。
’”
问臣意:“师庆何见於意而爱意,欲悉教意方?”
对曰:“臣意不闻师庆为方善也。
意所以知庆者,意少时好诸方事,臣意试其方,皆多验,精良。
臣意闻菑川唐里公孙光善为古传方,臣意即往谒之。
得见事之,受方化阴阳及传语法,臣意悉受书之。
臣意欲尽受他精方,公孙光曰:‘吾方尽矣,不为爱公所。
吾身已衰,无所复事之。
是吾年少所受妙方也,悉与公,毋以教人。
’臣意曰:‘得见事侍公前,悉得禁方,幸甚。
意死不敢妄传人。
’居有间,公孙光间处,臣意深论方,见言百世为之精也。
师光喜曰:‘公必为国工。
吾有所善者皆疏,同产处临菑,善为方,吾不若,其方甚奇,非世之所闻也。
吾年中时,尝欲受其方,杨中倩不肯,曰“若非其人也”
。
胥与公往见之,当知公喜方也。
其人亦老矣,其家给富。
’时者未往,会庆子男殷来献马,因师光奏马王所,意以故得与殷善。
光又属意於殷曰:‘意好数,公必谨遇之,其人圣儒。
’即为书以意属阳庆,以故知庆。
臣意事庆谨,以故爱意也。”
问臣意曰:“吏民尝有事学意方,及毕尽得意方不?何县里人?”
对曰:“临菑人宋邑。
邑学,臣意教以五诊,岁馀。
济北王遣太医高期、王禹学,臣意教以经脉高下及奇络结,当论俞所居,及气当上下出入邪正逆顺,以宜鑱石,定砭灸处,岁馀。
菑川王时遣太仓马长冯信正方,臣意教以案法逆顺,论药法,定五味及和齐汤法。
高永侯家丞杜信,喜脉,来学,臣意教以上下经脉五诊,二岁馀。
临菑召里唐安来学,臣意教以五诊上下经脉,奇咳,四时应阴阳重,未成,除为齐王侍医。”
问臣意:“诊病决死生,能全无失乎?”
臣意对曰:“意治病人,必先切其脉,乃治之。
败逆者不可治,其顺者乃治之。
心不精脉,所期死生视可治,时时失之,臣意不能全也。”
太史公曰:女无美恶,居宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑。
故扁鹊以其伎见殃,仓公乃匿迹自隐而当刑。
缇萦通尺牍,父得以后宁。
故老子曰“美好者不祥之器”
,岂谓扁鹊等邪?若仓公者,可谓近之矣。
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