456小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第61章 管晏列传（第2页）

其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。

国有道，即顺命；无道，即衡命。

以此三世显名於诸侯。

越石父贤，在缧绁中。

晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。

弗谢，入闺。

久之，越石父请绝。

晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”

石父曰：“不然。

吾闻君子诎於不知己而信於知己者。

方吾在缧绁中，彼不知我也。

夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”

晏子於是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。

其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。

既而归，其妻请去。

夫问其故。

妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”

其后夫自抑损。

晏子怪而问之，御以实对。

晏子荐以为大夫。

太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。

既见其著书，欲观其行事，故次其传。

至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。

岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”

。

岂管仲之谓乎？

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”

者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”

者哉！

假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。