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第39章 楚世家（第8页）

是时楚国虽已立比为王，畏灵王复来，又不闻灵王死，故观从谓初王比曰：“不杀弃疾，虽得国犹受祸。”

王曰：“余不忍。”

从曰：“人将忍王。”

王不听，乃去。

弃疾归。

国人每夜惊，曰：“灵王入矣！”

乙卯夜，弃疾使船人从江上走呼曰：“灵王至矣！”

国人愈惊。

又使曼成然告初王比及令尹子晳曰：“王至矣！

国人将杀君，司马将至矣！

君蚤自图，无取辱焉。

众怒如水火，不可救也。”

初王及子晳遂自杀。

丙辰，弃疾即位为王，改名熊居，是为平王。

平王以诈弑两王而自立，恐国人及诸侯叛之，乃施惠百姓。

复陈蔡之地而立其后如故，归郑之侵地。

存恤国中，修政教。

吴以楚乱故，获五率以归。

平王谓观从：“恣尔所欲。”

欲为卜尹，王许之。

初，共王有宠子五人，无適立，乃望祭群神，请神决之，使主社稷，而阴与巴姬埋璧於室内，召五公子斋而入。

康王跨之，灵王肘加之，子比、子晳皆远之。

平王幼，抱其上而拜，压纽。

故康王以长立，至其子失之；围为灵王，及身而弑；子比为王十馀日，子晳不得立，又俱诛。

四子皆绝无后。

唯独弃疾后立，为平王，竟续楚祀，如其神符。

初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”

对曰：“不就。”

宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”

对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”

子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。

王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！

有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。

苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。

先神命之，国民信之。

羋姓有乱，必季实立，楚之常也。

子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”

宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”

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