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姬者,本也。
诗人美而颂之曰“厥初生民”
,深修益成,而道后稷之始也。
’孔子曰:‘昔者尧命契为子氏,为有汤也。
命后稷为姬氏,为有文王也。
大王命季历,明天瑞也。
太伯之吴,遂生源也。
’天命难言,非圣人莫能见。
舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。
黄帝策天命而治天下,德泽深后世,故其子孙皆复立为天子,是天之报有德也。
人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。
夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天命然。”
“黄帝后世何王天下之久远邪?”
曰:“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝,有福万世。
黄帝是也。
五政明则修礼义,因天时举兵征伐而利者王,有福千世。
蜀王,黄帝后世也,至今在汉西南五千里,常来朝降,输献於汉,非以其先之有德,泽流后世邪?行道德岂可以忽乎哉!
人君王者举而观之。
汉大将军霍子孟名光者,亦黄帝后世也。
此可为博闻远见者言,固难为浅闻者说也。
何以言之?古诸侯以国为姓。
霍者,国名也。
武王封弟叔处於霍,后世晋献公灭霍公,后世为庶民,往来居平阳。
平阳在河东,河东晋地,分为卫国。
以诗言之,亦可为周世。
周起后稷,后稷无父而生。
以三代世传言之,后稷有父名高辛;高辛,黄帝曾孙。
黄帝终始传曰:‘汉兴百有馀年,有人不短不长,出白燕之乡,持天下之政,时有婴儿主,却行车。
’霍将军者,本居平阳白燕。
臣为郎时,与方士考功会旗亭下,为臣言。
岂不伟哉!”
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