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第23章 故事里的事（第2页）

攻人攻心，对方的名片是中华文化协会会长，能够在仙居传统文化上找到共鸣点，这事绝对OK。

酒席上，金华斌打了个腹稿，感到心里有底了。

仙居神话中，就有一个与妈祖性质相接近的龙女娆，把她的故事整理演译出来，加以加工并与仙居风景相呼应，可以增加风景的趣味性，引起文化共鸣。

美丽的谎言听的人多了信的人多了就成为口口相传的民间故事与神话。

文化站的职能之一就是收集这些故事。

于是，金华斌就以传说仙居蝌科崖上的石刻是大禹治水后留下的天书，对大禹的徒弟拓及龙女娆由敌对而相恋，结为夫妻，后来，又因为平复水患，用自个的鲜血和同息壤，补上银河漏到大地上的漏洞，从而献出生命的神话进行了加工与补充，并与神仙居的景点相配合，补上了故事细节。

“很久很久以前，天降大雨，数年不歇，韦羌溪水暴涨，仙居大地一片汪洋。

龙女娆一动不动地躺在水面上，一块又一块的淡水青苔从山上冲下来，从身傍滑过，对于海族来说，这可是难得的美味，龙女咽了咽唾沫，刚想伸手去拿，突然，岸边有个青年跳下水来，快速地向她游去，还没等到她反应过来，青年就游到她身边，焦急地问道：“水里危险，我拉你上岸。”

说完，不等她回答，就把她放到自个的背上游上了岸。

。

。”

在老地方茶座里，金华斌搂着张桂芳，给她讲起自个加工的神话故事。

“哪个青年是谁？”

她扑闪着眼晴好奇地问道：“背到岸上后他又怎么办，爱上她了吗？”

“故事嘛，总得有波澜起伏才能荡气回肠，你以为他们象我们一样一见钟情啊。”

金华斌刮了一下她的鼻子逗道：“让我吻一下，才往下说。”

“讨厌。”

她推开他的手说道：“不象郑渊洁一样写一本童话大王真是可惜了。

可是，你了解过客人喜好什么传统文化吗？说不定他感兴趣的是唐诗宋词对对子什么的，而不是神话与民俗呢？”

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