456小说网

手机浏览器扫描二维码访问

功名（第1页）

功名

明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四日势位。

非天时，虽十尧不能冬生一穗。

逆人心，虽贲、育不能尽人力。

故得天时则务而自生，得人心则不趣而自劝，因技能则不急而自疾，得势位则不推进而名成。

若水之流，若船之浮，守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。

夫有材而无势，虽贤不能制不肖。

故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

桀为天子，能制天下，非贤也，势重也。

尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。

千钧得船则浮，锱铢失船则沈，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。

故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。

人主者，天下一力以共载之，故安。

众同心以共立之，故尊。

人臣守所长，尽所能，故忠。

以尊主主御忠臣，则长乐生而功名成。

名实相待而成，形影相应而立故臣主同欲而异使。

人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。

人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。

故曰：至治之国，君若桴，臣若鼓，技若车，事若马。

故人有余力易于应，而技有余巧易于事。

立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势。

近者已亲，而远者不结，则名不称实也。

圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。

故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。

如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久着于天地。

此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。