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第二卷 古卷解码 第六章 断层之痕（第1页）

第二卷：古卷解码第六章：断层之痕

【现代线】

2026年10月8日，《自然·遗传学》在线版首页。

林薇的论文标题并不起眼：《基于大规模Y染色体测序的东亚人群父系遗传结构历时性分析》。

但它的位置太显眼了——封面推荐，编辑精选，配发的评论文章标题更是直接：《重新思考“民族融合”

：来自东亚的遗传证据》。

论文发表时间是伦敦时间凌晨零点。

三小时后，林薇被手机震动惊醒。

未读邮件999+，社交媒体@通知数万条，实验室座机铃声在寂静的凌晨格外刺耳。

她打开电脑，先看专业评论。

大多数同行评议是积极的：“数据量惊人，分析方法严谨”

，“为东亚人群历史提供了迄今为止最精细的遗传图谱”

，“对理解汉族形成过程有重要贡献”

。

但也有一些刺耳的声音。

来自牛津大学某遗传人类学教授的评论被顶到最高：“这项研究在方法学上无可指摘，但作者在讨论部分暗示的‘汉族主体遗传连续性’，可能被误读为某种‘种族纯粹性’论述。

在当下政治气候中，这种研究需要格外谨慎的表述。”

更尖锐的批评来自某国际组织的官方tuite账号：“在学术方**上，将基因研究与群体身份相结合的研究路径，其成为一个学术探讨领域是否应该慎重考量。”

林薇深吸一口气，开始逐条回复专业质疑。

她早已准备好F-A-Q文档，用最平实的语言解释：研究证明的是遗传学意义上的连续性，不等于文化封闭性；数据同样显示汉族在历史上不断吸收外来基因，只是主干未断；这项研究的真正价值在于为历史学研究提供独立的生物学参照系，而非定义“谁更纯粹”

。

但舆论场的反应要复杂得多。

中文互联网上，论文被迅速翻译、解读、传播。

支持者欢呼：“科学证明了我们的根从未断绝！”

“那些说汉族被换种的人可以闭嘴了！”

反对者则指责：“又开始搞血统论了？”

“警惕学术民族主义！”

更让林薇意外的是海外华人圈的反应。

许多华人学者私下发邮件表示支持，但公开场合大多保持沉默。

只有少数几位在社交媒体上谨慎表态：“这项研究至少证明，东亚人群的历史比我们想象的更复杂，也更有韧性。”

上午九点，陈思源打来电话：“你看‘启明’的新视频了吗？”

“还没，我在回邮件。”

“现在看。”

林薇点开B站。

“启明”

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