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第三卷 血脉记忆 第十二章 公开的博弈（第1页）

第三卷：血脉记忆第十二章：公开的博弈

【现代推进线】

2028年11月25日，周六晚，华夏首都，国家电视台一号演播大厅。

《时代问答》特别节目录制现场。

这是一档以深度对话和观点交锋著称的权威节目，今晚的议题直指核心：“历史教育：真相的重量与未来的维度”

。

观众席座无虚席，有大学生、教师、学者、媒体人，也有通过报名筛选的普通市民。

空气里弥漫着一种微妙的、混合着期待与紧张的寂静。

舞台中央，环形沙发分列两侧。

一侧坐着陈思源、林薇，以及一位德高望重、长期研究抗战史的退休将军。

另一侧，则是三位持不同意见的嘉宾：一位是来自某知名高校、以“理性中立”

著称的公共史学教授周明远；一位是资深媒体评论员，以言辞犀利、关注社会心态著称；还有一位是来自南方某中学的资深特级教师，曾对教材修订公开表达过担忧。

主持人开场后，直接切入主题：“近期，关于新版历史教材内容的讨论非常热烈。

核心争议在于，呈现更多具体、甚至canku的历史细节，是必要的‘补课’，还是可能适得其反的‘负担’？我们先请周教授谈谈。”

周明远教授扶了扶眼镜，语调平和而富有学术感：“我认为，历史研究追求真实，天经地义。

但历史教育，尤其是面向青少年的基础教育，有其特殊规律和目标。

它不仅是知识的传递，更是价值观的塑造、认同感的培养。

过于聚焦历史上的苦难和xuexing细节，可能会在青少年心理投下过重的阴影，甚至可能导向简单的chouhen教育，这无益于培养面向未来、具备全球视野和合作精神的现代公民。

历史的意义在于镜鉴，我们完全可以通过提炼规律、抽象教训的方式来实现教育目标，而不必执着于细节的‘还原’。

有时候，‘遗忘’或者说‘选择性记忆’，也是文明向前走的一种必要机制。”

他的观点引起了台下部分观众的微微点头。

轮到陈思源。

他没有立刻反驳周教授，而是转向观众，举起了手中的一个平板电脑，上面显示着一张黑白照片——那是经过修复的李桂兰老人和她手中那块写着“7”

的粗布特写。

“周教授提到‘抽象教训’和‘选择性记忆’。”

陈思源的声音透过麦克风清晰传遍全场，“我想请大家看这张照片。

这位老人今年103岁，她手里这块布上的编号，很可能属于一位在731部队细菌实验中死去的同胞，他可能叫福根，23岁。

如果按照‘抽象’和‘选择’的逻辑，‘福根’和‘7’这样的具体信息，完全可以从历史教育中抹去，只需要告诉孩子们：‘脚盆鸡军国主义曾进行不rendao的xijun实验’。

这样，阴影似乎轻了，历史似乎‘干净’了。”

他顿了顿，目光扫过观众席：“但是，这样一来，‘不rendao的xijun实验’就变成了一个漂浮的概念。

它无法回答：为什么是‘不人道’？它剥夺了什么？它会让一个23岁的年轻人经历怎样的绝望和痛苦？当孩子们未来在某本外国书籍里，看到对同一段历史轻描淡写的描述，甚至美化时，他们拿什么去驳斥？靠那个抽象的‘不人道’概念吗？”

陈思源将平板画面切换，展示出德国刚刚归还的一件青铜器的高清三维扫描图，器内一处隐蔽的铭文被放大：“再看这个，最近从德国回归的西周青铜器，内壁铭文记载了一次未被史书记载的祭祀，提到‘伐鬼方，获酋长，献于岐山’。

如果我们因为这段铭文可能涉及古代战争的残酷，就把它‘选择’掉，那么我们对西周历史的认知，就永远缺少了一块拼图，我们可能永远无法理解某些礼器为何铸成，某些诗歌为何悲怆。

历史的重量，恰恰在于这些具体的、甚至刺痛的细节。

抽离了细节的历史，是失重的历史，也是容易被篡改和遗忘的历史。”

林薇接过话头，从科学角度补充：“我是做基因考古的。

我们通过DNA追溯族群历史。

如果我们在分析古代人群迁徙时，只选择那些‘和谐交融’的样本，刻意避开那些显示冲突、替代甚至暴力事件的基因痕迹，那么我们构建出的历史图谱将是失真的、玫瑰色的。

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