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第10章（第8页）

是一个意思，是说作战也要用柔退之道，这样才能胜利。

天将救之，以慈卫之：天要救助一个人，保护这个人的办法就是让他处于柔和的状态，七十六章说：“人之生也柔弱，其死也坚强。

万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

可见老子认为谁柔和谁就生存，谁坚强谁就死亡。

【译文】

天下人都认为我讲的道太大了，似乎什么都不像。

正因为它太大，所以什么也不像。

如果像个什么具体东西，它早就变得微小了。

我有三件法宝，我要牢牢地掌握着它们：一是柔和，二是清静无为，积蓄力量，三是不敢居于天下人之先。

保持柔和，所以才能勇猛；保持清静无为，所以才能无所不为；不敢居于天下人之先，所以才能成为万物的首长。

现在如果舍去柔和，而只求勇猛；舍去清静无为，而只求无所不为；舍去退让，而只求争先，结果只有死亡。

保持柔和，凭它作战就能胜利，凭它守卫就能巩固。

天要救助一个人，保卫这个人的办法就是让他处于柔弱状态。

【原文】

信言不美①，美言不信。

知者不博②，博者不知。

善者不多，多者不善。

圣人无积③，既以为人④，己俞有⑤；既以予人矣，已俞多。

故天之道，利而不害；人之道，为而弗争⑥。

【注释】

①信：真实。

诚实。

②博：广博，渊博。

③积：积蓄，聚藏。

④既：已，尽。

⑤俞：通“愈”

，更加。

⑥弗争：不争。

【译文】

诚实的言谈不动听，动听的言谈不诚实。

聪明的人不炫耀知识广博，炫耀知识广博的不聪明。

善良的人显得不充裕，显得充裕的人不善良。

圣人没有自己的积蓄，尽全力去帮助别人，自己反而更富有；尽全力给予别人，自己反而所得更丰足。

所以天之“道”

行事有利于万物，而不妨害它们；圣人之“道”

行事，只对人有所施为，而无所争夺。

【原文】

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