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7第 7 章（第1页）

说是上网课，实际上薛瑾安只看了大约一刻钟，注意力还没放在那位岑夫子的课业内容上，视线全程都在观察被拒之门外一脸憋屈的四皇子。

岑夫子是个六十来岁的老头，留着长长的眉毛胡子，穿着打扮像个道士而不是读书人。

事实上，他不仅是儒生还是当世大儒，桃李满天下的那种，朝中到处都是他的学生，混得最差的那个都是国子监祭酒。

也是岑夫子没有什么权利欲，又或许是放得下看得开，早早便辞官经营起道观，皇帝也很体面的给他封了太傅，留他在上书房教书。

岑夫子自从回归本业不用上窝囊班之后，他那属于道长的脾气秉性就再也压不住了，道教讲究的是顺应本心，他不被规矩礼教束缚，进了他的课堂就是他的学生，他可不管什么皇子公主的，谁犯了错就罚谁，可没有皇子犯了错却惩罚伴读敲山震虎的烂习俗。

这不四皇子迟到了，岑夫子就直接门一关根本就不管他。

四皇子又气又急，偏偏不敢发作也不敢走，只能憋着气在门外罚站，还得提着自己的书箱。

只因为岑夫子关门时仿佛随意地说了一句，“连书箱都提不动，殿下还是用了早膳再来吧，别躲在这里乘凉了。”

虽然确实没来得及用早膳，但四皇子敢说自己没力气提不动吗？他不仅不敢，还得后退几步站到阳光底下去。

昨晚那场秋雨来势汹汹，却不想今儿个却是艳阳天，即便已经没有什么暑气，就这么直晒着也让人受不了，不一会儿四皇子就感觉面皮发烫，里衣已经汗湿了。

薛瑾安没有什么痛打落水狗的人类心思，他会盯着四皇子看这么久，纯粹是在收集对方的数据来构建人物模型。

作为法器，薛瑾安作为一个脆皮手机，是没办法在正面作战上对抗敌人的，死宅于是开发了他的新用法，那就是数据分析。

代码生命是一种喂养调试好之后，就能在得到个别线索的情况下，比人脑更快的给出答案的东西。

薛瑾安已经是一个成熟的代码生命，在这些方面非常得心应手，他习惯于时刻收集周围信息构建信息库。

四皇子现在是他的重点关注对象，自然得多观察观察，纠正人物数据的错误。

比如四皇子比他想的能忍。

原本根据原著剧情及这两天短暂的两次见面构建的数据分析中，四皇子应该气急败坏地大发脾气或者直接转身离去才对，可现在四皇子还乖乖地站在那里受罚，尽管脸色不太好看，也识趣的没有多说一句话。

于是他在一刻钟后，成功等到了岑夫子。

岑夫子出了一道经论题让学生们思索讨论，自己慢慢踱步出教室，问太阳底下的四皇子，“你有什么要说的吗？”

四皇子深深鞠礼，半点不见之前的暴躁样子，只道，“学生知错。”

岑夫子问道：“是真知错，还是在我这里受了罚才无可奈何低了头？”

四皇子错愕哑然，脸上努力维持的表情也绷不住泄露出来，他张嘴想说什么，被岑夫子摆摆手拒绝，懊恼的低下头。

岑夫子笑了笑，什么都没有再说回了学堂，这次他没有再关门，很快师生一问一答的声音从里面传出来，四皇子却只是站在太阳下望着那扇大开的学堂门。

他静静地听课，偶尔低低自言自语般回答两句，始终没有进去。

薛瑾安注意到，他身上的负面情绪慢慢散去，神情也逐渐平静专注起来。

岑夫子，品德矫正大师。

薛瑾安给新人物打上标签。

原著剧情展开的时间，能参与进夺嫡的皇子那都是已经上朝听政，有了一定党羽势力的，早就从上书房毕业，自然没有什么夫子的剧情，而且就算是有，那时候的岑夫子都是古稀老人，都不知道归隐在哪座山林了。

薛瑾安是有试图认真听课的，但经论题的核心是四书五经，先导入原题的翻译详解，再导入破题技巧之后，他能直接生成一百份不重样的答案。

薛瑾安看软件里有提交作业的选项，还是费了点时间精挑细选了一份最完整的点了提交。

“虽然电子文档就是提交了个寂寞，但重在参与。”

薛瑾安自认为自己现在就是一个失去了本体，在破烂身体里苟延残喘的可怜小器灵，那点微末的法力是很难给现实世界造成大影响的。

比如他就没办法扫码支付，钱包绑定的银行卡都成了怀念死宅的纪念品。

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