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第4节（第3页）

美食，美酒，轻歌曼舞。

不知吸引了无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来游玩欢宴。

每到夜晚更是灯烛齐明，光华灿烂。

“矾楼灯火”

乃是汴京城的一大盛景。

几乎照亮了半个汴京城。

正如刘子翚诗中所描绘的那样：

“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。

忆得少年多乐事，夜深灯火上矾楼。”

望着面前华丽壮观的连绵建筑。

杨蔓娘不经有些感慨。

作为一个穿越者。

如果她一个开局就是一个豪门闺秀，或许她也会是这里的常客。

珠帘绣额，灯烛晃耀。

体验一番夜深灯火上樊楼滋味。

但事实是，她生活在大宋的底层，机会很少，竞争很多，尤其对于底层市井女子来说，没有地位，没有做生意的本钱，能来钱的路还是比较狭窄的。

厨娘，绣娘，乳娘，婢女，拆洗人，女相扑手。

毫无疑问，乳娘她自然是做不了的，绣娘也不行，她最多会十字绣，连攒钱去织锦院学艺的机会都没有，厨娘也是技术工种，要做出这个年代的宴席大菜才可以，而且还有食在和香料的辨认，都极为复杂，按着她在现代只能煮火锅和泡面的厨艺，做厨娘的希望是很渺茫的。

至于婢女，一般有雇佣的和买断的，但是，几乎所有大户人家要的婢女都是买断的。

而小门小户，要是雇个婢女，那就是万精油，什么都干，不把你最后一丝力气榨干不会让你休息的。

之前老三杨盼娘就打算去牙行卖身做婢女，被杨蔓娘给打了一顿。

这个年代婢女过的好不好，全看主子的心情，主子心情好了自然给赏钱，但心情不好了，一点小错就关在柴房，不给饭吃是常有的事儿，年纪大一些主人家就随意配给家里的小厮，生出来的孩子就直接是家生的奴才，还不用花钱去牙婆那里买。

所以，做婢女实在不算个好出路。

而做相扑手就更不必说了，就她家的生活条件，面有菜色的模样，根本连资格都没有。

除此之外，便是三姑六婆。

所谓三姑便是尼姑、道姑、卦姑。

杨蔓娘不可能丢下弟弟妹妹去庙里，自然做不了尼姑。

也做不了道姑。

至于卦姑，这种专门给人占卜算卦的女性，她也做不了。

毕竟算卦可不是信口开河，至少要熟读道经，懂得五行八卦，还得会解签，而且一个成功的卦姑，几乎背后都有一个成熟的团队，有人负责包装，有人负责打听消息，还要对自己的卦象能自圆其说，否则，来算卦的人也不是傻子，岂能被随便忽悠住？遇上那暴脾气的，掀了你的摊子，挨顿打都是轻的。

至于六婆，其中牙婆和虔婆她自然干不了。

做师婆，她也不会装神弄鬼、画符念咒。

药婆，得会用药，稳婆要接生，还有媒婆，都不是一个未婚小娘子能当的。

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