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第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦（第4页）

代儒道：“也还罢了。

串讲呢？”

宝玉道：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。

那里料得定他后来的日子不象我的今日。

若是悠悠忽忽到了四十岁，又到五十岁，既不能够发达，这种人虽是他后生时象个有用的，到了那个时候，这一辈子就没有人怕他了。”

代儒笑道：“你方才节旨讲的倒清楚，只是句子里有些孩子气……无闻二字不是不能发达做官的话……闻是实在自己能够明理见道，就不做官也是有。

闻了。

不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是。

无闻么？。

不足畏是使人料得定，方与。

焉知的。

知字对针，不是。

怕的字眼。

要从这里看出，方能入细。

你懂得不懂得？”

宝玉道：“懂得了。”

代儒道：“还有一章，你也讲一讲。”

代儒往前揭了一篇，指给宝玉。

宝玉看是“吾未见好德如好色者也。”

宝玉觉得这一章却有些刺心，便陪笑道：“这句话没有什么讲头。”

代儒道：“胡说！

譬如场中出了这个题目，也说没有做头么？”

宝玉不得已，讲道：“是圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得。

殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他。

至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。

但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的。

孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。

并且见得人就有好德的好得终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。”

代儒道：“这也讲的罢了。

我有句话问你：你既懂得圣人的话，为什么正犯着这两件病？我虽不在家中，你们老爷也不曾告诉我，其实你的毛病我却尽知的。

做一个人，怎么不望长进？你这会儿正是。

后生可畏的时候，。

有闻。

不足畏全在你自己做去了。

我如今限你一个月，把念过的旧书全要理清，再念一个月文章。

以后我要出题目叫你作文章了。

如若懈怠，我是断乎不依的。

自古道：。

成人不自在，自在不成人。

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