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第八章 金钱世俗的上帝（第2页）

“赚钱不难，用钱不易。”

“金钱可能是不慈悲的主人，但绝对是能干的奴仆。”

“金钱虽非尽善尽美，但也不致使事物腐败。”

“赞美富有的人，并不是赞美人，而是赞美钱。”

《塔木德》中说：

“用钱去敲门，没有不开的。”

“伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，其中以空钱包为最。”

“上帝给予光明，金钱散发温暖。”

从这些犹太格言中不难看出犹太人的金钱观，他们把金钱视为工具。

也许这也是世人认为“犹太人是吝啬鬼”

的依据，但他们不管别人怎么评论与误解，仍一如既往地埋头赚钱。

对金钱除了爱之外，还要惜，也就是说，除了想发财外，还要想办法保护已有的钱财。

犹太人这些很有哲理的金钱观念是犹太人经商致富的奥秘。

金钱是惟一的阳光

著名作家索尔·贝娄说：“金钱是惟一的阳光，它照到哪里，哪里就发亮。”

在当今社会，金钱日益成为人们事业成功的重要标志之一，是作为衡量人们工作价值的重要手段，你所拥有的财富多少越来越证明你自己对社会的创造价值的大小。

19世纪末20世纪初，犹太人踏上北美大陆时，大多穷困潦倒，一贫如洗。

当时上岸的移民平均身带15美元，而其中犹太人只带9美元。

刚刚到达美国的犹太人的第一形象就是穷。

贫穷的犹太人的惟一办法是投资10美元，成为流动的街头小商小贩。

他们用5美元办执照，l美元买篮子，剩下4美元办货。

赫赫有名的大家族，如：戈德曼、莱曼、洛布、萨斯和库恩家族等，都是从沿街叫卖的小本经营发迹起来的。

这种发家致富的途径和方式，对犹太人而言其实是轻车熟路。

犹太人的经济能量非同一般。

在犹太人的历史上，不管环境多么恶劣，道路多么艰难，犹太人总能成功地步入经济的上层阶级，这似乎已成为犹太人的民族习惯。

其中，他们巧妙的做法就是：从小投资发展，跃入上层。

这就是他们从经济入手获取社会地位的生存技巧和智慧。

历史上，犹太人数次惨遭灭国之祸，他们被迫流亡到世界各个国家。

但是无论到了哪个国家，哪个国家的人就歧视他们。

犹太人要想在当地生存就必须要缴纳各种高额的税金和说不清楚的捐税，甚至他们日常生活中的一举一动都要受制于他们所纳的捐税。

信奉同一宗教的人一起祈祷要纳税，结婚要纳税，生孩子要纳税，连给死者举行葬礼也要纳税。

他们稍有疑义，别人就说他们是吝啬鬼，假如他们少缴了什么税金，立即就会遭到驱逐和屠杀。

犹太人所在国的统治者们，更是时刻盯着他们手中的金钱。

统治者们建造豪华的宫殿，维持他们贵族的奢侈生活，显示帝国的威严，和其他的国家进行战争，这些都需要犹太人为他们提供大量的金钱。

于是出现了这样可笑的事情，他们动辄嫌弃犹太人的吝啬，瞧不起他们赚钱的贪婪，因此就把犹太人驱逐出境，但是过不了多久又必须把他们召回来。

因为对他们来说，犹太人纯粹就是他们的钱袋子：不需要的时候把他们丢在一边，进而进行驱赶和屠杀；需要的时候，就把他们召回来，并且对他们恩宠有加，尽力巴结。

犹太人有了金钱，但是也遭受了世人的妒忌，在世界的许多地方掀起了“反犹”

运动。

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