456小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第四十二章 佛道一体总归身（第2页）

那你说说，对肉身的认识，佛道都如此不同，怎能说佛道一体呢？”

贾雨村正色道：“对肉身的珍视和嫌弃，都是佛道之中一部分的看法，并非全部之论。

道家中也有对肉身嫌弃之处，佛家中也有对肉身珍视之时，怎能说两者不是一体呢？”

太上皇眯起眼睛：“这倒是有些新鲜，你倒说说看，能不能说出几分道理来？”

贾雨村洒然道：“道家修身炼体，以为长生。

但长生并非道家终极目标，成仙才是。

道家要长生，要成仙，就要斩三尸，收六贼，自然六欲不生，三毒消灭。

六贼者，眼、耳、鼻、舌、身、意。

此六贼与佛家六根相对应，佛家六根生六尘，本就是同理

由此可见，道家对人的肉身也并不全是珍视，也有嫌弃之处，需要与之对抗降服的。

这香口袋就如一间好屋子，但也难免有阴暗肮脏的角落，自然要勤加打扫，不使生尘。”

康元帝暗暗点头，贾雨村“六欲不生，三毒消灭”

是出自《太上老君说常清静经》，正儿八经的道家经典，太上皇也不能说不对。

太上皇笑了笑：“此为道家嫌弃肉身之例证，那佛家又如何珍视这臭皮囊的呢？”

贾雨村看着太上皇满脸的皱纹：“佛家各流派中，皆有珍视肉身之举。

江南有肉身成佛，以求度化世人。

藏区有欢喜双修，以求领悟极乐。

少林有以武入禅，以得正道。

这许多流派的修行之法，皆以肉身为根基，难道不是珍视肉身的例证吗？”

太上皇思忖片刻，缓缓摇头道：“虽有例证，依旧不足。

你说道家时引经据典，说佛家时自然不能只说表象，也需有经典为证方可。”

康元帝忍不住皱眉，他受母亲影响，从小信道，对佛家研究不深，在他看来，贾雨村举的例子已经足够了。

不错，康元帝不是太后的亲儿子，事实上，包括忠顺王爷，同样也不是太后的亲儿子，太后一生无子。

康元帝觉得太上皇如此说法，无非是故意刁难贾雨村罢了。

可想想也无可辩驳，佛家怎么做的是一回事，只要没明确地说出来就很难算有。

这就像整个大康几乎都知道皇帝和太上皇暗暗较劲，但只要没人说出来，这事就不能算有。

很久之前的王国里，还曾经有过一个光着屁股游街的皇帝呢，在小孩儿说出来之前，那也不能算有。

很久之后的王国里，还会有自杀，互殴，不知道年龄等等，在朝廷没曝出来之前，也不能算有。

康元帝正在绞尽脑汁地想着佛家里有没有什么经典，是对臭皮囊比较友好和珍惜的，贾雨村已经笑了。

“太上皇，你精通佛法，总该知道《杂阿含经》吧。

人得其身，如盲龟浮木，万载难逢啊。”

太上皇一下睁大了眼睛，看着贾雨村，神情似喜似怒，手中捻着的念珠却不由自主地加快了。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。