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谁想黛玉见宝玉此番果断而去,故以寻袭人为由,来视动静。
袭人笑回:“已经睡了。”
黛玉听说,便要回去。
袭人笑道:“姑娘请站住,有一个字帖儿,瞧瞧是什么话。”
说着,便将方才那曲子与偈语悄悄拿来,递与黛玉看。
黛玉看了,知是宝玉一时感忿而作,不觉可笑可叹,便向袭人道:“作的是玩意儿,无甚关系。”
说毕,便携了回房去,与湘云同看。
次日又与宝钗看。
宝钗看其词曰:无我原非你,从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何,到如今回头试想真无趣!
看毕,又看那偈语,又笑道:“这个人悟了。
都是我的不是,都是我昨儿一支曲子惹出来的。
这些道书禅机最能移性。
明儿认真说起这些疯话来,存了这个意思,都是从我这一只曲子上来,我成了个罪魁了。”
说着,便撕了个粉碎,递与丫头们说:“快烧了罢。”
黛玉笑道:“不该撕,等我问他。
你们跟我来,包管叫他收了这个痴心邪话。”
三人果然都往宝玉屋里来。
一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是宝,至坚者是玉。
尔有何贵?尔有何坚?”
宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:“你那偈末云,无可云证,是立足境,固然好了,只是据我看,还未尽善。
我再续两句在后。”
因念云:“无立足境,是方干净。”
宝钗道:“实在这方悟彻。
当日南宗六祖惠能,初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。
五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。
上座神秀说道:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。
彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:美则美矣,了则未了。
因自念一偈曰:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?”
五祖便将衣钵传他。
今儿这偈语,亦同此意了。
只是方才这句机锋,尚未完全了结,这便丢开手不成?“黛玉笑道。”
彼时不能答,就算输了,这会子答上了也不为出奇。
只是以后再不许谈禅了。
连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
“宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答,宝钗又比出”
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