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谢琼琚说着伺候人的话,拧起的眉宇更像要吃人。
择日风雪稍定,薛灵枢和杜攸同归。
回来这日,正好是腊月二十九,小年夜。
阿梧闻薛灵枢归来,很是高兴,催人推他出府迎候。
然想了想,又止住了,且去了贺兰敏处。
作者有话说:
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第63章晋江首发
◎我们有阿梧,便是什么都不惧的!
◎
正是午后歇晌的时辰,贺兰敏在陶庆堂东暖阁中阅书。
说是阅书,其实阅的是贺兰泽小时候临摹的帖子,和给后来稍大些重新抄录的佛经。
自太宗朝起,佛教从大月氏传来,中原之地盛行起来,昭文帝发妻孝思皇后最是尚佛,座下女眷为表心迹,即便无有兴趣亦多随之。
譬如身为太子妃的贺兰敏,将门出生,祖父辈都是一生杀伐、血海里出没,不信神佛不由天的烈性。
她亦是如此。
然毕竟皇后之下,论尊贵者便属她。
便也成日设佛堂,陪尊长听法会,读经书。
久而久之,于外人眼中,竟也成了个吃斋念佛的慈恩妇人。
便是她的儿子,赠她之物,多来都与佛有关。
寄人篱下在青州庭院里,偷偷种植文殊兰赠与她。
灭冀州袁氏时,纵火焚屋舍却不忘下令将正堂庭院中的一颗菩提树迁移出来,道是结了菩提果与她安神用,又道此后再也无需她仰人鼻息。
再后来,他断筋伤骨归来,身子稍好便抄写这些佛经与她。
那会,才弱冠的少年靠在榻上哄慰她,“孩儿又能拾笔了,来日握刀也不是难事。”
她垂泪不止。
他笑,又叹,无奈道,“阿母莫落泪了,伤了眼睛,我还得给您将这佛经放大重抄一遍。”
她止住泪水,他却到底还是给她重新誊写。
贺兰敏抚摸着佛经上的字迹,有遒劲者,有绵软处,皆是她的儿子在那七年里对她无声的爱意。
他出走的这些年,她没有再回青州。
便也不知青州城中的文殊兰是否还活着。
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