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以前有领土纠纷的,隔三差五打仗的国家,也开始与邻友好了!
生怕被大明抓到了把柄,将他们的国土,变为大明藩王的领地。
占城国王上穷碧落下黄泉,满天下找遍了,终于找到了天花事件的参与者的制山挐,派遣使者将其压往应天,任凭大明朝廷处置,恳请大明皇帝的宽恕。
缅甸这边,虽然有沐春那边的持续打击,但由于这些部落都认为是生死存亡的时候,全部想尽办法进行反抗。
所以直到朱允炆等人来到这里之后,还是免不了一些战争。
不过在此次征伐封地的过程中,朱允炆在西南表现亮眼,指挥作战和以前的文弱书生相比,反差感极重。
至于其他封地,倒是都十分顺利,有些地方进行了零星反抗,不过很快就被扑灭了。
朱允熥这边,开始修整中原到西域的道路,他也在此次事件中,展现出来了不菲的能力,他先是要了几个轨通部的技术人才,就开始以别失八里为中心,规划路线。
一旦路线确定了,西域王朱允熥就号召西域各族去干活,不愿意就砍头的那种。
直到建文六年九月的时候,西南地区的战事才初步告一段落。
又是一年九月初五。
这个日子在以前来说,没有什么特别之处,无非是包含着九五之尊的寓意,但如今对于大明君臣来说,这个日子似乎有了具象化的意义!
原是平平无奇日,去年今日诞圣孙。
今朝试晬呈嘉瑞,阖族欢腾庆玉麟。
笔点文华昭圣德,玉承礼序固皇宸。
弓鸣边境海内安,粟盈岁稔惠黎民。
笔和弓分别代表的是文和武,玉和粮代表的是礼和农。
实际上还有许多东西,比如节选的《大明律》,《论语》等经典,每种东西都代表着不同的意思。
一共九样,光从这点来说,已经意思十分明显了。
因为只有太子抓周,才能用九样,普通皇子用六样。
不仅如此,朱文奎的的抓周礼让在京的所有皇族全部都来参加,为的就是向所有人昭示其嫡长孙的身份与储君的正统地位。
皇帝特旨,皇长孙的试晬礼在东宫文华殿举行,但不是所有人都能进到文华殿中去观礼,只有经过朱元璋允许的人,才可以进入文华殿观看,其他人,全部都在殿外等候结果。
谁敢有意见吗?没有人会傻到有意见。
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