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第十八章 祭天祀地去人牲 万众一心为造船（第3页）

祭天祀地其目的就是慰劳其心，用活生生的生命来求得空虚之慰。

祈求得不到神灵，真正的神灵就是我们自己，我们团结起来，强大了，定能战天斗地。

正如我们被大海吞噬，有了巨大的轮船，掌握大海脾性，定能和谐相处。

这风雨雷电也一样，我们能躲避的躲避，躲避不了可以利用风能航行，利用雨水灌溉食饮等等诸如此类。”

火龙果最后说：“此次，凤凰岛，终止用人牲做祭祀之牢。

同类绝不相残，移自然之舒心，可以用果蔬，鸟禽之类即可。”

自这次凤凰岛巨大的祭祀活动，取消了千百年来以人为牲。

和和睦相处，众人得知是火龙果之贡献，无不欢欣鼓舞，所以祭祀广场容纳不下，这是所有岛之民众了，如论最北端的下渔村，还是西边的荷花村，空村而来。

所有人都知道凤凰岛要建造自己的龙船，并且祭祀不再用牲人，这是天大的好事，何乐而不为？

老族长主持，唱词有悠扬高亢，或低沉悲壮。

先进行祭天祀地，接着供奉海神、山神。

听从火龙果的建议，祭祀牺牲，猪羊鸥雀，鱼参龟蛇分由老弱不能自食者享用。

族长发表了一场振奋人心的讲话，发动全族之力建造龙船，所有人跃跃欲试，摩拳擦掌，都想坐上自己亲手建造的船遨游滇海，再不怕惊涛骇浪。

都想看看能坐数百上千人的大船需要什么样的码头，这些也要自己亲手建造，众人齐声高呼：“建造大船，听从族长调遣，听从指挥。”

西山岛男女老少一共两千三百五十二人，挑选出五百人上山砍伐树木。

一千五百人搬运石材建造码头。

其余人员供给饭食各种杂役。

余从把人分门别类汇成名册，犹如行伍，编成组队，选取了领导者。

火龙果也强调，现在任命的总管和领袖，不能胜任者，除了主动让贤，还采取免职重新任命之举。

当然也鼓励自荐和推荐，能者上。

以后有组织，有分工，人一旦有了梦想，定下目标，被组织起来，启动内在动力，战天斗地，战无不胜。

数十人老弱病残行动不便，实在没有办法参与，那些鳏寡孤独者听说建造巨大的龙船不让自己参与，就找族长们请愿，非要做出贡献才却心愿。

余光挑选一些人做些力所能及之事，编入后勤保障，烧水洗菜之类，他们才高高兴兴的接受任务，量力而行了。

岸边码头已开工，推车、挑担，肩扛手搬，往来穿梭，忙而不乱。

把远近的石块都搬运到目标区域供给专门垒砌的人。

山上被选定的树木也开始砍伐。

每天从早到晚，男女妇幼，穿梭往里，上山山下，叮叮当当，人声鼎沸，好不热闹。

闫莹和带领着孩童编了歌调上山山下的唱：“滇海波涛兮，西山大船造。

天赐神巧匠兮，来我西山。

自此畅通无阻，云游四海。”

歌声或激昂澎湃，或清风婉转，最先闫莹领着孩童永昌，工地做活的男女合起来，现在大家都不自居的边唱边做工，使不完的力气。

昂扬激荡，如同行动的号子，光明的方向，每个人都被感染激励。

自此数百千人，缌服同爨，其乐融融。

在火龙果安排下，余光成立了大船建造指挥部，族长坐镇指挥，余光任大良造，余兴任将作大匠，火龙果任大匠，其实核心指挥是火龙果。

团结的力量是巨大的，群众的力量就是奇迹。

最难是把巨大的木料运到水边，码头旁。

等把建材运下来，大部分人都可以参与造船了。

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