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第四十五章 奇遇（第2页）

，在被活物接触的一瞬间，可能会产生剧烈的霉变，出现尸起之类的恐怖现象。

可有一点，头颅为“四肢百脉之祖”

，普天底下绝对不可能有无头之尸暴起伤人之事，图中的情形，可谓是“古今罕有”

。

我祖父是从旧社会走过来的人物，常给我讲些早年间的“奇闻异事”

，他也算是半个“摸金”

传人，但我从没在他口中听过有这种事情存在；此外就连“卸岭盗魁”

陈瞎子，以及“搬山道人”

鹧鸪哨留下的笔记中，也都不曾提及此事；这说明从古到今的“发丘摸金、搬山卸岭”

之辈，皆未撞上“无头尸起”

的异事。

再者说来，更令人费解之处在于，这《棺山遇仙图》名为“遇仙图”

，可纵观图中所绘，哪里有什么“仙人”

？倒不如称做《棺山盗墓图》，或是《棺山降尸图》来得贴切。

常言道“名之为名，必有其因”

，但图中似是玄机暗藏，教人完全无法以常理揣测，《棺山遇仙图》与前面的《棺山相宅图》、《秉烛夜行图》究竟有什么关联？

shirley杨也觉不解，她问我和孙教授如何看待此图，孙九爷凝视着《棺山遇仙图》看了良久，脸色显得越来越是难看，他告诉我们说：“如果图中所绘的内容属实……，嗯……看前三幅图画的模样，想必这张遇仙图不会是凭空捏造的虚妄之事。

但从图中看来，并无遇仙之事，除非……除非戴着颗黄金头颅的乌羊王不是僵尸。”

我奇道：“不是僵尸是什么？难道是仙家？它要是真仙怎么还死了装棺椁里了？”

孙九爷神色凝重，缓缓说道：“肯定不是僵尸，观山太保在椁殿中揭开命盖的时候，那乌羊王可能还活着……”

我对此论不以为然，怀疑孙九爷脑袋进水了，就对他说：“乌羊王连脑袋都没有，如何还能说他在开棺时依然活着？并且这移山广德王如果还活着，在几千年前也不可能被装在石椁里；看样子他并不象是因为暴虐无道，被活活钉死在棺中的，因为那颗黄金头颅奢华精致，绝不是临时打造出来的。”

孙九爷道：“你说的不错，可你仔细看看这图，在封师古下剑之处，移山广德王身上分明有鲜血淌出，顺着剑刃往下流淌，千年僵尸死而不化，自然不会流出鲜血，即便有血也必是乌黑的尸血，这个细节足能证明他从石椁中出来的时候还和生人无异。”

我又看了孙九爷说的那处细节，但仍不肯信：“地仙封师古丹青笔墨的造诣不错，懂得艺术夸张，但把僵尸身上画得血如泉涌，可就不是对待史实的正确态度了。”

shirley杨问孙九爷道：“您的意思是石椁中的乌羊王还活着，《棺山遇仙图》的遇仙，是指封师古开棺时见到了不死之人？”

孙九爷微微点了点头道：“应该是这样，但我想其中可能还有隐情，毕竟《棺山遇仙图》描绘的仅仅是一个瞬间，虽然有百分之九十的可能性，是封师古亲身经历的一幕险情，但在他杀了千年不死的乌羊王之后又遇到了什么？究竟何事才使他性情转变，继而进入棺材山里避世求仙？这些事情咱们就很难从图画中获悉了。”

我们实在看不出更多名堂，便取了壁上挂的一阴一阳两幅《棺山相宅图》，随后径直蹬上顶楼，这层木楼空间窄小了许多，只设有一个神龛般的石柜，摆着不少器物，有十几本书卷，一些五花八门的瓷瓶，还有一口带鞘的宝剑。

看起来都是“地仙封师古”

随身之物，我心想就凭这点，封师古也不是什么能掐会算的真仙，完全没料到他的后人，会带着摸金校尉进入“地仙村古墓”

，这些东西竟然如此毫无遮掩的放着，我们被“观山太保”

蒙骗了多时，不抄他几件真东西如何说得过去？

想到这，我伸手拎起那柄宝剑，按绷簧拔剑出鞘，只见锋刃寒芒闪动，端的是口利器，我对孙九爷说：“观山太保的东西都是倒斗所得，也不知本主都是哪座坟里的古人，现在这管制刀具我就先没收了，我虽然不会剑术，但素闻宝剑可以镇宅僻邪，我回家挂着也总好过放在此地生锈。”

孙九爷没好气地说：“你小子是贼吃贼，越是越肥啊，不过……只你要帮我找到地仙藏身之处，他的东西你尽管拿去就是。”

我心想这话亏你也说得出口，正要对他说出两句“戳人腰眼儿”

的话来，却见shirley杨已从那几本书卷中找到一本《观山掘藏录》，是“地仙封师古”

亲笔所书，记载着封师古平生之事，并且把历代“观山太保”

所盗发之古冢一一详述，孙九爷如获至宝：“找的就是它，棺材山里的秘密……肯定都写在其中了。”

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