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第三十六章烧饼歌
我这次进山寻找“地仙村古墓”
,有太多的意想不到,最意想不到的是孙教授竟然说众人都已死了,那我们现在是人是鬼?我心想他这老东西,多半和“观山太保”
大有渊源,观山之术实际上与“妖术”
无异,这伙“太保、师娘”
最擅蛊惑人心,其言行奇诡难测,谁信谁是傻子。
所以孙教授这种危言耸听的话语,对我没什么作用,他见我不信,就说:“你也用不着对我的话不屑一顾,你们先好好看看自己身上有没有尸癍……”
我挽起衣袖来看了一看,果然有几块尸气郁积的斑痕,但都不太明显,若不细看,难以察觉,远不如孙九爷脸上的尸癍明显,我咬了咬舌尖,知道眼中所见,绝非“障眼法”
,心下也暗自吃惊:“我是什么时候死的?怎么我自己完全不知道?为什么身上会有尸变的迹象?”
幺妹儿毕竟没什么经验,听了孙九爷所言,不免有些慌了,眼泪在眼眶里打转:“我要是死了,将来谁照顾老掌柜?”
胖子一把揪住孙九爷衣领,怒道:“死你奶奶个蛋,打明朝到现在,还没发明出能消灭胖爷的武器呢,死老鬼又想耍什么花招?再不说实话胖爷活剥了你的臭皮!”
孙九爷对胖子的威胁神色漠然,冷哼了一声说道:“实话告诉你们,这座乌羊王古墓本是古时巫山禁地,古墓所处的山洞里存在某些些难以想象的东西,具体是什么我也不敢断言,如果用现代的观点来看,这洞窟是一个神秘的超自然地带,生存着大量尸虫,进来的人都会被尸气所侵变做行尸走肉,时间越久,身上尸变之状就越明显,最后必会引来尸虫啃噬,最可怕的是在你被啃成一副骨头架子之前,心里还都会一直保持清醒,慢慢感受万蚁钻心的痛楚……”
我如何肯信他的妖妄之言?只是有些后悔进山时忘记带些“梅子”
在身,据说只要在嘴里含住一粒梅子,那梅子味酸,会使人唾液分泌加快,时时提神,这就不会轻易着了妖幻邪法的道了,越是情绪紧张、焦虑不安或者口干舌燥,便越是容易被邪术迷了魂去。
我脑中乱想了一阵,便和胖子使出手段逼问再三,孙教授颠过来倒过去就这么几句话:“你们要是还想寻得一线生机,就赶紧把那瓷屏地图拿出来,咱们一同逃进地仙村古墓,否则就这么耗着,到最后大伙落个同归于尽。
关于我对你们隐瞒的事情,在进了地仙村之后,我肯定毫无保留地全部告诉你们,如果现在硬要逼问于我,那很抱歉……即便是千刀万剐,也无可奉告。”
我心想这里边多有隐情,而且疑问实在太多了,不知道什么是真的什么是假的,既然孙教授铁了心不松口,就算给他动刑,他说出来的言语——恐怕也是让人真假莫辨的谎话。
另外考虑到众人身上确有“尸变”
的异象,虽然不明究竟,但看起来绝对是凶非吉,反正死活要进“地仙村”
,不如就带这孙九爷一路进去,把他五花大绑结结实实的捆了,我就不信他还能有什么作为。
至于那副“瓷屏”
上的地图,想必是个极关键的线索,孙教授要是想借地图搞什么鬼,料也逃不过我的眼睛,想到这,我低声跟shirley杨商议了几句,当即做了定夺,就按此图进入“地仙村古墓”
。
我多长了个心眼,没把“瓷屏地图”
直接拿给孙教授看,而是让他直接告诉我如何参照图中坐标。
孙教授说:“瓷屏地图在这上万口小棺材里,至少藏有数千片,都是观山太保所留,每两件可凑成一幅,只有按照观山指迷赋的暗示,找出唯一两片绘有正确地图的瓷屏,如果随意拼凑便会被引上歧途送掉性命。”
图中所绘村庄山川全都一致,“瓷屏”
图案有变化之处,大致有两种,一是指迷歌诀,二是棺椁尸首。
我讥讽他说您见机倒快,拿了假图没过多久便有所察觉。
当下把地图中画的棺材和那具身首异处的尸体,告诉给孙教授,让他告诉我该如何观图。
孙教授说:“巫山里有棺材峡,自古传说棺材峡中藏着棺材山,你用归墟卦镜所卜的地中有山之语,也当真神验,那棺材山就是地仙村古墓位置的真实所在,地底有一处天然造化而成的奇观,巨大的地下岩层,形如无盖石棺,而里面的丘陵沟壑,又如同一具无头尸体,这座乌羊王地宫就是那颗头颅。
要是按照真正的观山指迷为引,瓷屏中所绘的尸体与人头,应该就是一个方向坐标。”
我熟知阴阳风水,只听到此处,就已觉豁然,知道了如何参看这幅“瓷屏地图”
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