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第270章 从先进于礼乐 重本务实的哲思（第3页）

可他提的方案里，尽是些

“搭彩棚要多气派”

“请戏班要多有名”

的想法，却没考虑到庙会的安全保障、摊位的安排、村民的实际需求。

爷爷看了方案后，对他说：“办庙会是为了让村民们热闹热闹，祈求来年丰收，不是为了‘气派’。

得先想清楚，怎么安排摊位才不拥挤、怎么保障老人小孩的安全、怎么让大家都能方便地参与活动，这些实在的事做好了，庙会才算办得好。”

在爷爷的建议下，“文化人”

调整了方案，多了些务实的安排，少了些虚浮的讲究，那年的庙会办得既热闹又有序，村民们都很满意。

小时候的我，不懂爷爷为什么总

“偏向”

那些

“没身份、却有本事”

的人。

直到后来我才明白，爷爷的

“务实为先”

，正是对

“先进于礼乐，如用之，则吾从先进”

最朴素的践行。

他的

“选老石匠管水渠”

，是重本质、尚实用；他的

“劝文化人改庙会方案”

，是弃虚浮、求实在。

那份藏在

“重本之景”

里的对真本事的尊重、对务实的推崇，比任何大道理都更能让我懂得

“做人做事”

的意义。

二、历史长河中的

“重本之道”

：从先秦到明清的尚实与修己

“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进”

，孔子的选择，并非一时的偏好，而是对先秦时期

“重本质、尚实用、修己而立”

精神的继承与升华。

在古代，无论是治国理政、人才选拔，还是个人修养、文化传承，皆强调

“先修其本，后立其名”

——“本”

是真本事、真德行，“名”

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