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第269章 观雉悟时 顺势而为的处世哲思（第3页）

与

“处世”

的意义。

二、历史长河中的

“识时之道”

：从先秦到明清的惜时与顺势

“色斯举矣，翔而后集。

曰：‘山梁雌雉，时哉时哉！

’”

孔子对雌雉的赞叹，并非一时兴起，而是对先秦时期

“识时、惜时、顺势”

精神的继承与升华。

在古代，无论是治国理政、军事谋略，还是农耕生产、个人修养，皆强调对

“时”

的把握

——“时”

是时节、是机遇、是态势，识时者明，惜时者进，顺势者昌，而

“洞察时势、把握时机、顺势而为”

则是这一思想的核心。

根据《尚书?尧典》记载，早在尧帝时期，人们就已懂得通过观察星辰、鸟兽来辨别时节，指导生产生活。

尧帝命羲和

“历象日月星辰，敬授人时”

，让民众根据季节变化安排农耕、渔猎；又通过观察

“鸟、兽、鱼、虫”

的迁徙、繁衍、蛰伏，来判断时节的更替。

比如，“日中星鸟，以殷仲春”

，当朱雀七宿出现在正南方时，便是仲春时节，此时燕子归来，万物复苏，适宜播种；“日永星火，以正仲夏”

，当火星出现在正南方时，便是仲夏时节，此时蝉鸣阵阵，作物生长旺盛，需加强田间管理。

这种

“观物知时”

的智慧，为后世

“识时之道”

奠定了基础。

到了春秋战国时期，“识时、惜时、顺势”

成为诸子百家共同推崇的处世理念，而孔子对

“时”

的领悟，更是融入日常言行与思想传播中。

除了

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