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我似懂非懂地点点头,慢慢收回了手,学着爷爷的样子,安静地坐在马车上,感受着马车缓缓前行的节奏。
还有一次,村里来了一辆拖拉机,要拉着几位老人去邻村看戏。
爷爷也是其中之一。
上车时,拖拉机的车厢较高,司机特意在车厢旁放了一个小凳子当
“车梯”
,还在车厢上拴了一根绳子当
“绥绳”
。
老人们都学着爷爷的样子,先端正站立,手握住绳子,慢慢踩着凳子上车。
坐在拖拉机上,老人们没有随意喧哗,也没有来回走动,更没有人用手指着路边的景物大声议论。
大家要么轻声聊天,要么安静地看着路边的风景,拖拉机行驶的一路上,车厢里始终保持着平稳与安静。
看戏回来的路上,有一位年轻的小伙子搭顺风车,上车时慌慌张张,差点把一位老奶奶撞到。
爷爷看到后,对小伙子说:“年轻人,上车要稳当点,不仅是为了自己安全,也是为了不撞到别人。
坐车的时候,也要安静点,别乱动乱喊,大家都能舒服点。”
小伙子不好意思地低下了头,连忙向老奶奶道歉。
小时候的我,不懂爷爷为什么乘车时要这么
“讲究”
——
明明可以快点上车,随意聊天,他却要慢慢上车,安静端坐。
直到后来我才明白,爷爷的
“稳乘慢行”
,正是对
“升车,必正立,执绥。
车中不内顾,不疾言,不亲指”
最朴素的践行。
他的
“正立执绥上车”
,是对乘车秩序的尊重;他的
“车中不疾言亲指”
,是对他人的体谅与自身言行的约束。
那份藏在
“乘车之仪”
里的庄重与沉稳,比任何大道理都更能让我懂得
“出行”
的意义。
二、历史长河中的
“乘车之仪”
:从先秦到明清的秩序与沉稳
“升车,必正立,执绥。
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