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第264章 友丧无归我为殡 一份千年信义（第1页）

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。

’”

《论语?乡党》中这短短十字，如同一缕温暖的微光，穿透了千年时光，定格了古人面对友人离世却无依无靠时的担当姿态

——

朋友去世，没有亲属料理后事，便主动站出来说：“由我来负责安葬他。”

这不是轰轰烈烈的誓言，没有华丽辞藻的修饰，却将中华民族对友情的珍视、对信义的坚守、对生命的尊重，悄悄融入那句质朴的承诺里。

在人情渐显疏离、关系多存功利的现代社会，我们重读这句古训，仿佛能看见古人忙碌操办友人葬礼的身影，感受到那份

“我为殡”

背后沉甸甸的责任与真诚，也开始思索：在快节奏的当下，我们是否还能找回那份藏在

“于我殡”

里的重情重义与担当之心？

一、记忆里的

“友丧相帮”

：爷爷的

“帮办后事”

与

“人要讲情义”

的朴素坚守

我的童年，是在冀中平原一个宁静的村落里度过的。

那时的乡村，没有复杂的社交规则，邻里之间、朋友之间多的是

“你帮我、我帮你”

的淳朴情谊，而

“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’”

所蕴含的

“友丧相帮、重情重义”

的精神，就藏在爷爷帮衬邻里操办后事的日常里，藏在

“别人有难，不能看着不管”

的朴素规矩中。

记得我九岁那年冬天，村里的张爷爷因病去世了。

张爷爷一生未娶，没有子女，唯一的远房亲戚也在外地，多年没有联系。

他去世的那天，是邻居李奶奶先发现的

——

早上李奶奶去叫张爷爷一起去村口的磨坊磨面，敲了半天门都没人应，推开门才发现张爷爷已经没了气息。

李奶奶吓得赶紧跑回村，把消息告诉了村里的老人们。

爷爷当时正在院子里劈柴，听到消息后，立刻放下斧头，跟着李奶奶往张爷爷家赶。

到了张爷爷家，看着空荡荡的屋子和躺在床上的张爷爷，村里的老人们都红了眼眶。

有人叹着气说：“老张这辈子太苦了，走了都没人送。”

也有人说：“他那远房亲戚不知道能不能联系上，要是联系不上，这后事可咋办啊？”

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