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第39节（第2页）

“是吧。”

见有人赞同自己的想法，梁暮来了兴致，“而且初文哥说，言官在没有成为言官前，是老言官的养子，而山君在他们层禄族看来，既是言官的夫，也是他的妻，那这样的话这里面的论理性就很有意思了。

是父也是母，是夫也是妻，山君的性别是可以随意变换的，从侧面来看，这个原始宗教其实一开始的尺度挺大的。”

我愣了愣，第一次听到这样角度刁钻的分析，而还没等我发表什么意见，我们这一行的目的地就到了——孙曼曼与梁暮说想看点不一样的，比起美丽的风景，更想接触不一样的人文，于是郭姝就把我们带到了位于棚葛的一所希望中学。

接待我们的是位姓周的女老师，四五十岁的年纪，中等身材，谈吐出众，气质不俗，梁暮没忍住问了对方是哪里人，周老师说自己是海城人，但到厝岩崧支教已经十八年。

“十八年？”

梁暮咋舌，“我也不过二十岁，您竟然已经支教十八年了？”

郭姝笑道：“当初跟周老师一起来的有不少人，但最后就留了她一个。

厝岩崧条件艰苦，不是谁都能坚持这么多年的。”

姓周，海城人？我想到之前摩川去海城找云朵，对方口中提到有个帮她买车票逃离厝岩崧的初中女老师，该不会就是眼前这位吧？

很快我就有了答案。

这几天是层禄族的春节，学生们能回家的都放假回去了，明天才回来上课，但有些回不去的，或者家里没人的，便会继续留在学校由周老师照料。

参观到一间自习室时，里头坐着十几个学生，女孩多一点，男孩少一点，我一眼认出了其中的春娜。

她跟邻座的女孩讨论着什么，一边写作业一边探头过去看对方的课本，脸上表情是属于小女孩的天真快乐，与几个月前我第一次见到她时的模样已经完全不同。

她无意抬头，正好也看到了我，神情一下子变得有些拘谨，腼腆地冲我笑了笑，之后将头埋得更低了。

“哥，你认识那个女孩子啊？”

孙曼曼用手肘挤了挤我。

等周老师关了门，我们走远一些，我才将与春娜的渊源告诉众人，但特意隐去了摩川受伤那段。

“竟然还有这样不讲道理的父亲。”

孙曼曼自小被娇宠着长大，柏齐峰在外头作威作福，在家里却是个怕老婆的，让她很难想象这世上还有逼女儿嫁人的父亲存在。

“多着呢。”

周老师用一种无奈又看淡的语气道，“像这种偏远山区的教育，主要目的已经不是为了让他们能考大学走出去了。

能去外面看看自然是好的，但更重要的是教他们做人的道理。”

“生不出男孩跟女人没有关系；近亲是不能结婚的；感情不好可以离婚；每个人都有选择婚姻的权利；老婆不是男人的私产，不能动辄打骂；女孩的未来不单单是嫁人生子；老公死了也可以再嫁，不用守着贞节牌坊过一辈子……”

“他们可以留下来，也可以走出去，但是这些道理必须要懂。”

在我们看来最浅显不过的道理，周老师却一遍遍重复教导了十多年。

当年她来到厝岩崧，应该是和我差不多的年纪，十八年一过，她已是满面风霜，昭华不再。

昔日的同伴一个个离去，如今只剩她一人坚持，也不知道是怎样的信念支撑她到现在。

经师易遇，人师难遭。

经师是传授学问、知识的老师，尚且容易遇到，而人师乃以德育人之师，实属罕见。

佛教典籍中，度人者被称为“天人之师”

，算是人师的另一种称呼，可见其难得。

我一直以为，如此存在凡人难见，但其实，还是有的。

“君子如欲化民为俗，其必由学乎。”

离开学校，孙曼曼若有所思，“要改变一个地方的风俗风气，还是要从教育入手呀。

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