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第二百四十六章 灰塔的墓室（第1页）

墓室，是墓穴的一部分，是埋葬死者的地方。

在一些地区的文化观念中有着不同的死亡观，它们会让人对死亡，死者和死后世界产生不同的遐想。

比如一些族群会认为人死后意识会脱离肉体，转化为其他动物，因此在埋葬尸体时不能完全将其封闭，而是要预留出供意识出去的通道。

又比如一些地区认为人的意识会受限于死亡的躯体，所以在躯体死亡后必须将其以某种形式破坏，解放其中受困的意识。

顺便一提，后者的观念在一些食人部落中有一个令人不安的版本，也就是解放意识的办法，便是经由同族分食死去的躯体，让逝者化为生者的能量，由此放心离世。

某种程度上，女巫内部仍保留着这种传统，维持着这种原始的伦理观念。

而在这些认为意识与身体会在死亡后分离的观念之外，另有一些族群认为逝者会和他腐朽的身躯同在。

所以他们会在陵墓中看守自己的陪葬品，杀死想要盗墓的入侵者。

甚至有些地方会有先将死者的所有财产陪葬，再在三天后让想要继承财产的亲人进入墓室过夜。

如果亡者没有反对，就可以拿走陪葬品的习俗。

当然这里面有多少是真，多少是假就又不好说了。

如果没有独立躯体存在的意识，那获得死者认可的继承也不过是一处戏码。

以上这些，都是铺垫。

意在说明多种形式的墓葬及其背后的意义。

灰塔的墓葬形式，与上述都不相同，这或许是来自于第一灰袍原本生活地区的习俗，在他生活的地方，生者居于地上，死者居于地下，二者共同享有这个世界。

说起来很难理解对吗？

简单来说，这种墓葬形式，就是以家族为单位，在自己的房屋下方开凿供家族成员安息的墓室，每当家族中出现死者，就将他们送入地下。

严格的说，这就是生者与死者共处一室，祖先与后辈共存的观念的实体化展现。

只不过灰塔中生活的人们相互之间并不存在血缘关系，除了极少数学徒之外，他们的生理关联稀薄的可以忽略不计，甚至有起司这样人种都不同的学徒。

那么墓穴中埋葬的是谁呢？

答桉很简单，是灰袍。

或者说，是那些没成为灰袍就死去了的学徒们。

灰袍法师的育成率低可完全不是个笑话，虽然如今还活着的灰袍仍然可以塞满图书馆，但曾经被第一灰袍聚集在这里的，有潜力的学徒们，数量可是多上太多了。

起司作为最年轻的灰袍，在他开始受训的时候，同龄的同伴其实已经不多了。

哪怕如此，他也依然记得，在七岁正式拥有自己的房间之前，他和其他学徒们是居住在类似集体宿舍的房间里的。

每一天，每一次考核，每一次试验训练之后，那个房间就会空旷一些。

唯一能让他感到安慰的，是老师并没有无情的遗弃那些失败的学徒们，他们至少都会有一个最后的归宿，在灰塔地下的墓室里。

“已经有很多年没下来过了。”

随手按动机关，打开通往地下墓室的石门，起司看着楼梯两侧逐次亮起的魔法灯，低声感叹道。

从前每次有学徒死亡的时候，幸存者都会和老师一起下去安葬逝者。

“是啊，在我那期的人死的只剩下四个之后。

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