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第39章 数学（第2页）

执着分数表达式如同渴求绝对答案，而生命本质恰在无限不循环的流动中显现其圆满。

2.分形几何的平等观

沙粒与沙丘在豪斯多夫维度中具有相同分形维度，正如《华严经》云："

一即一切，一切即一。

"

当我们停止区分"

重要个体"

与"

普通整体"

，方能照见每个刹那皆蕴含法界全体。

3.非欧几何的无我启示

在双曲空间这个奇妙的领域里，无论如何都无法画出“绝对平行线”

，这就如同“我执”

一样，仅仅是特定认知框架下的产物罢了。

然而，当罗巴切夫斯基勇敢地打破了第五公设时，数学世界仿佛迎来了一场革命，获得了前所未有的自由。

这一突破，恰似破除了法我二执时所显现的般若智慧。

当我们摆脱了固有的观念和执着，才能真正领略到事物的本质和真相。

而当明镜成功地完成了“空性曼陀罗”

时，一个令人惊叹的景象出现了：所有的几何图形开始同时呈现出静止和旋转的状态。

这一奇妙的现象让她终于领悟到了《中论》中所说的那句话：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”

就在这时，洞窟的墙壁上竟然渗出了晶莹的露珠，每一滴露珠中都映照出了一个完整的数学宇宙。

这仿佛是在告诉我们，数学的概念不仅仅是抽象的符号和公式，它们也可以具象化为佛法的智慧。

在解析几何原理的过程中，我们自然而然地显发出了缘起性空的真谛。

数学的确定性成为了破除妄执的有力武器，而佛法的超越性则为我们的理性思维打开了一个全新的维度。

在这两者的交融之处，我们发现它们竟然是圆融无碍的。

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