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第36章 化学0（第2页）

，实则离心管中的物质本具统一性。

缘起观（金溶胶生成）：金元素从固态到离子态再到胶体态的无自性转变，印证《华严经》"

一切法无生，一切法无灭"

。

胶体红宝石色非金本质有，乃还原剂、温度等众缘和合暂现。

中道观（透析袋实验）：拒绝高速离心的暴力分离，选择缓慢渗透的平衡之道，对应《中论》"

离于二边，说于中道"

。

药物载体与血液环境的关系，恰如修行者与红尘的关系。

圆满观（粗糙颗粒载药）：表面缺陷打破对"

完美球形纳米颗粒"

的偏执，正如龙树菩萨所言："

因物故有时，离物何有时？"

缺陷本身成就更高的功能性圆满。

动静一如（镁条照明启示）：黑暗中的突发照明，照见白炽灯下不可见的溶胶荧光。

对应永嘉玄觉禅师"

梦里明明有六趣，觉后空空无大千"

，动与静本是认知的刻度差异。

无我观（倾倒金溶胶）：将实验成果主动消解，破除对"

科研成就"

的我执。

如同《金刚经》"

菩萨所作福德，不应贪着"

，揭示药物疗效本质是复杂因缘的共业。

胶体化学的介观世界为道场，让离心机的轰鸣化作破执的木鱼，电子显微镜的视野转为观照法界的佛眼。

纳米颗粒在溶液中的聚散生灭，恰似众生在业力之海中的缘起缘灭。

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