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第三章 信仰不灭的灵魂（第1页）

犹太人是一个神奇的民族。

他们没有国家、没有地域，他们为了自己能够生存和发展，走遍了世界的各个角落，无数次的驱逐与杀害，无数次的流亡与逃难，即使在种族濒临灭绝的时候，犹太民族仍然没有放弃自己的信仰，没有被别的民族所同化，并且在世界人才辈出，成为世界公认的最优秀、最聪明的民族。

苦难历史铸就独特信仰

犹太先民希伯来人，在未进入迦南之前，曾经历过自然崇拜、祖先崇拜和多神信仰的早期原始宗教的历史。

对于以游牧为主的亚伯兰部落来说，自然界对他们最大的威胁是干旱少雨。

没有水，牲畜无法存活，人也不能维系生命。

可是，沙漠里没有河流，没有湖泊，也没有出水的源头，人们只好把期待的目光投向了苍天。

只要有雨水，人们就可以储存备用，牧草就能发芽生长，牛羊也不会被饿死渴坏。

在这种背景下，雨神便成了古犹太人顶礼膜拜的对象。

他的名字叫耶和华。

犹太人不敢直呼耶和华的名字，而称它为“阿特乃”

，意思是“我的主”

。

今天的犹太人仍这样称呼。

尽管耶和华很快成了古犹太人的精神支柱，但并非是他们惟一敬拜的神。

同其他原始部落一样，古犹太人也崇拜岩石、山峦、树木、月亮与牲畜，特别是牛。

虽然希伯来人在迦南过上了安宁的生活，但他们又面临着另一个重大的威胁，那就是被经济与文化远比自己先进的迦南人同化的威胁。

希伯来人的部落酋长亚伯兰敏锐地认识到了这个问题，他便开始从耶和华身上寻求帮助。

当亚伯拉罕意识到耶和华可以给予他一种神圣的力量，凭着这种力量，他可以将犹太人团结起来时，他想方设法将部落神耶和华描绘为一个“万能的神”

，到处宣说犹太人是耶和华的特选“子民”

，应以忠诚来换取耶和华的恩惠。

有一天，耶和华对亚伯兰说：“我与你立约，你要做多国之父。

从此，你的名字不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你做多国之父。

我要与你及你世世代代的后裔树立我的约，做永远的约，是要做你和你后裔的神。

你和你的后裔必须世世代代遵守我的约，……你们世世代代的国子生下来第8日，都要受割礼。

……我的约就立在你们的肉身上，做永远的约。

但不受割礼的男子，必从民中剪降，因他背了我的约。”

在犹太人的历史上，上帝耶和华同亚伯拉罕所订立的这个契约非常重要。

它表明从此亚伯拉罕将成为一个被上帝拣选来为宇宙服务的民族的创造者。

强化这一契约的割礼仪式亦有两重含义。

一是作为一个被上帝拣选民族的圣化标志，二是加强了这个民族的宇宙因素。

“亚伯拉罕”

意为“多国之父”

，它表明希伯来人终将超越本部落的艰辛，融入世界。

这个契约成为自称“契约民族”

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