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第十五章 守法律法的民族（第7页）

合法避税是决策者超人的智慧和高超的管理水平的精彩体现。

犹太人避税的做法是这样的：

让避税行为发生在国家税收法律法规许可的限度内，做到合理合法。

巧妙安排经营活动，努力使避税行为兼具灵活性和原则性。

避税行为围绕降低产品价格而展开，以避税行为增强企业的市场竞争力。

充分研究有关税收的各种法律法规，努力做到在某些方面比国家征税人员更懂税收。

其实犹太商人在世界各地苦心经营各自的一方天地，并没有多少时间运用他们高超的智慧去思考如何避税。

避税不应是从商者的根本目的，即使是一个天才避税者也不能够通过避税迈入富人的行列。

它的根本目的应在于促使管理者对管理决策进行更加细致的思考，进一步提高经营管理水平。

即使有合法避税的初衷，但过分玩弄避税技巧，滥用避税方法，还是极易遭遇恶意避税的风险。

在犹太人的心目中，神圣的契约可以是商品，宝贵的时间可以是商品，为赚钱可以暂弃自己的宗教信仰，但良知和尊严绝对不会出卖。

“纳税天经地义，避税合理合法。”

犹太人的圣典《塔木德》早就有过类似的表述。

他们在做到合法避税的同时又做到绝不漏税，从根本上来说是得益于由《塔木德》等犹太圣典所承载下来的智慧。

合法避税又绝不漏税，使犹太商人在世界各地有了生活和发展的根基。

交易就是交易

《犹太法典》中最基本的原则是：交易就是交易，而不是为交易而交易。

教导人们做一个有道德的商人，而不是做一个唯利是图的商人。

交易强调的是道德和善行。

即使没有明文规定的所有保证，买者仍然有权要求他买的东西必须是品质优良、毫无缺陷的。

即使卖者打出“货物出门，概不退换”

的招牌，买方若事后发现东西有疵，也有权要求退换。

但是，卖方若事先声明货物有缺陷，而买者愿买，买后便不可退换，这是契约，双方必须要遵守。

自愿吃亏与上当受骗是两回事。

《犹太法典》坚持的要点是保护买方的利益。

《犹太法典》时代，犹太人就有监督买卖度量的官员，夏天和冬天丈量土地的绳子不一样长，天气变化，绳子伸缩有度。

出卖液体货品时瓮底若有以前的残渣，便被视为不公平，官员有权过问。

买方可在购买到东西一天到一星期之内，拿着所买的东西去请教别人，因为买主不一定对所买的东西很内行，由懂行的人作判断，然后决定：是否退换，这都是允许的。

《犹太法典》时代，商品没有统一价格，价钱由卖方张口要，但若买主付出超过一般行情的1／6时，这次交易可以被视作无效，货款应退回本人手中。

这是《犹太法典》所订的通律。

《犹太法典》不光保护买方利益，同时也保护卖方利益。

当买方没有购买诚意时，就不可以进行商谈；如果已经有人表示愿意购买某商品，他人就不可争购这件商品。

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