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第一章 烙印记忆的民族（第2页）

5万犹太起义军的顽强反抗，未获成功。

公元69年，韦帕芗当上罗马帝国皇帝，遂命其子第度全力进攻。

公元70年4月，罗马大军围攻耶路撒冷城。

为保卫这座圣城，起义军民英勇战斗，作出巨大牺牲。

第度竭尽全力始得破城，接着便对犹太人进行残酷镇压，被钉在十字架上处死的起义者不计其数，被卖为奴者达7万之众。

据说整个犹太战争中起义人民死难者达110万，耶路撒冷古城横遭蹂躏，圣殿被洗劫一空，七宝烛台等圣物被运往罗马。

罗马曾为纪念这次胜利建立凯旋门。

但是，起义军的反抗斗争仍未中断，即使在公元73年最后一座堡垒马萨达要塞陷落之后的数十年间，犹太人的起义仍不时发生。

由于罗马帝国推行高压政策，犹太人的反抗怒潮终于在131年汇成一次大规模起义。

公元131年，哈德良皇帝禁止犹太教徒举行割礼和阅读犹太律法，要在耶路撒冷城建立罗马殖民地和罗马神庙，并把犹太人赶出圣城。

犹太人面对国家被灭、圣城被占的严重危险，忍无可忍，终于在“晨星之子”

西门的领导下揭竿而起。

起义群众达20万之众，他们占领罗马殖民地，杀死殖民者，攻城陷镇，势头迅猛。

哈德良皇帝派大批军队疯狂镇压，以毁灭性的军事行动征伐3年，毁灭城市50余座、村庄近1000个，屠杀犹太人达58万。

这次犹太起义的壮举为犹太民族树立了斗争不息的榜样，也被罗马当局下决心斩草除根，不让起义重演。

公元135年，耶路撒冷城被彻底破坏，遗址翻耕成田，有如昔日迦太基之毁灭。

杀戮之后残存的人民多被掳掠为奴，整个巴勒斯坦田园荒芜，庐舍为墟。

于是犹太人开始了背井离乡、流浪异地的长期民族飘泊史。

犹太战争彻底暴露了罗马黄金时代的阶级本质，也树立了犹太人为保家卫国、捍卫自由和独立而英勇斗争的光辉典范。

由于敌人的强大和凶残，犹太人起义终被镇压。

犹太战争在军事学术史上具有重要意义。

耶路撒冷和其它城市的防御和围攻战，为深入研究奴隶制时期夺取坚固设防城市的主要战法提供了有价值的依据。

在这场镇压犹太起义的战争中，罗马军队每次围攻城市，最初都试图采取行进间强攻，如不奏效，便在轻装部队和拋射器械的掩护下展开土工作业，待筑起攻城工事和塔堡后，便用攻城槌击破城墙，打开缺口，尔后发起强攻。

有时，罗马军队对要塞实行围困，待守军疲惫再进行突然攻击。

另一方面，犹太战争再现了昔日迦太基毁灭的悲剧，从而把一场镇压起义的征讨发展到灭绝种族、铲除国家的极端战争，给社会造成严重的破坏。

踏上新大陆

犹太人的历史，就是移民的历史。

犹太人的祖先4000多年前从两河流域乌尔国向西迁移到地中海东岸的迦南，3000年前建国定都耶路撒冷，屡遭巴比伦、古希腊和罗马人的镇压驱赶，被罗马军队屠杀150多万人，结束了在巴勒斯坦的千年历史，开始了两千年的民族大流散。

欧洲的迫害使一些犹太人逃到西班牙、荷兰、葡萄牙在美洲的殖民地。

荷兰人1630年赶走葡萄牙人在巴西建殖民地，犹太人在巴西享有宗教自由，一度达600户。

1654年葡萄牙重新控制巴西，天主教压倒重商主义，犹太人再次遭宗教迫害和歧视，他们不得不再度逃离，一部分去加勒比和北美，大部分人留在当地，或东躲西藏，或被迫改信基督教，但仍然暗中信奉犹太教，有些被告密押回里斯本烧死。

1654年夏，一批犹太人从巴西东北部港口雷西菲伯尔南布科北上逃亡，在加勒比海熬过惊涛骇浪，又遭海盗抢劫一空。

幸而他们被法国船“圣凯瑟琳号”

发现遇救，把他们带到纽约，当时叫新阿姆斯特丹。

这批筋疲力尽的犹太人何时上岸的准确日期已无从考证，只找到一则荷兰文记载，总共一行“老少23人”

5个字，日期是1654年9月7日。

这天成为犹太人踏上北美大陆，揭开犹太历史新一页的重要日子。

当时新阿姆斯特丹的荷兰总督斯图凡山特是新派人物，但深受欧洲反犹主义影响，他不希望让犹太人来“骚扰新殖民地”

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