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第68节（第2页）

这一趟他们三个可都累的够呛，尤其是庞兵这个尚处于凡人层次的队员。

高景坤要强一些，因为有着真气底子在，不过也十分疲累，上车之后交代一声便沉沉睡去。

至于高景飞，虽然体力、真气和灵力都没有真正完全耗尽，但是与稻草人斗法的那种长时间来回拉锯的战斗，也是十分损耗精神的，加上年轻人更加嗜睡，这一坐上车也就迷迷糊糊的睡着了。

等到高景飞被同伴们叫醒的时候，车已经停在了治安局停车场内。

去办公室的洗漱间洗了把脸，高景飞也就彻底精神过来，独自一人趟在休息室里，意识进入诸天祭坛空间之中。

他没有第一时间进行抽奖，而是翻看起那本三阳真解来。

实在是这门长生真法太过于诱惑了，这可是能够让人长生的真正修仙之法！

经过之前与郭世鹄一同破译五毒秘笈那一遭，高景飞现在对于道门理论和修行术语已经不是完全陌生的小白，翻看秘笈第一遍起码就能读懂个六七分的样子。

根据他的理解，这本某个修行世界的白莲教分支教派三阳教的秘传真法，分为青阳、红阳与白阳，对应的是道家理念中的少阳、中阳和太阳，以及佛门、天竺教理念中的过去、现在和未来。

毕竟白莲教脱胎于佛门净土宗，而三阳教又属于白莲分支，虽然是以道门法术为根基，但是却也兼收并蓄了佛门理念，甚至还有明教也就是摩尼教的部分传承，而后者在中土也被称为拜火教。

“这可是真正的长生真法，即使仅仅可以修行到鬼仙境界，但那也是另类的长生了，只不过需要抛弃肉身罢了。”

“而且三阳真法也不是不能得证纯阳神仙！”

高景飞翻看到了这门功法的核心部分，它最大特征就是，单单修炼三阳真解本身，最多才可以阴神大成修成鬼仙，并且三阳真法本身战斗力较低，同级别算是比较弱的。

但是如果分别在青阳、红阳、白阳三法之内，容纳一门阳火属性的功法，便可以借此修成三阳化身，乃是借用道家斩三尸之法，最后融汇三阳，方可得证纯阳元神，位居神仙之位。

只是走神仙途径的要求比较苛刻而已。

三门阳火属性的功法，每一门都要求至少可以直通元神、成就人仙的法门。

这些法门的价值每一门都不输于三阳真法，得到一门都可以修炼到人仙了，而三门同修还要修炼三阳真法，其难度何止强过单修一门十倍百倍？

但是高景飞认为自己身具诸天祭坛这样的金手指，或许达成条件不是问题。

毕竟资源和法门对于他来说都不是问题。

转过头来细细阅读，便可发现三阳真解是真的分为三阳法门。

其中青阳部分为燃灯化神经，红阳部分是净世灭劫经，白阳部分则是净土轮回经。

青阳燃灯化神经讲的是以香火之力点燃心灯，凝聚众生信仰最后铸就神灵；红阳净世灭劫经是以劫气点燃灭世净火，铸就琉璃法身的法门；而白阳净土轮回经则算是二者的后续，可以跳出轮回于冥冥中开辟一片净土世界，有创世之伟力。

当然高景飞细细品味之后，就知道了这本长生真法的底细。

别看三者听起来十分高大上，实际上说白了依旧是一门道家旁门尸解与鬼仙之法为根本的传承。

若那青阳燃灯化神经，化的也是阴神；红阳净世灭劫经铸就的也是神灵法身而非肉身；至于白阳净土轮回经说是创世，实际上也只是在阴世冥土或者灵界之类的世界开辟一片灵境道场，类似神灵国度，但层次要低上一级。

这种在冥土做一阴神鬼仙的长生之法，并非高景飞所追求的那种逍遥之仙。

用玄门正宗形容尸解仙和鬼仙的说法便是，这等仙人虽然得阴灵长存，沾了个仙字，但亦不过是守尸之鬼罢了。

第121章尸解鬼仙呼吸法辐射真气五阴袋

尸解仙与鬼仙，在夏国神话传说之中都把祂们归类为同一存在。

其实这种说法是不完全正确的。

高景飞在郭世鹄那里从论坛上了解到不少的道门秘辛，其中就有修行界变迁的说法。

据说在魏晋南北朝的年代以前，天地间是没有天、地、神、人、鬼五等仙说法的，那时候的主流是天仙、地仙与尸解仙这三种仙人。

后来随着环境的变迁，原始的修行三条道路似乎很难再走下去，于是就慢慢衍生出了天地神人鬼五等仙的说法，其中天仙和地仙依旧如同古时那般无二，都是最上等也最难成就的仙人途径。

神仙则兼修仙道神道，虽要受神职限制，亦不逊色天仙地仙多少。

另外还有内丹派的最高成就阳神，便是这种纯阳神仙的弱化版，因为阳神是抛弃肉身追求阳神飞升的途径。

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