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第24章 两次儒学大变革统一华夏古代思想的皇帝（第8页）

【《白虎通义》的出现，就意味着皇权彻底垄断了对儒家思想的解释权。

】

弹幕评论飞出：

“解释权是最重要的，解释权就是话语权！

是制定规则的权力！”

“说白了，董仲舒提的是独尊儒术，但皇帝要的是独尊皇权！”

“皇帝：没有人比我更懂儒家思想！

儒家的圣人都不行！

（狗头）”

“更直白来说，儒家思想就是一张皮，里面具体是什么内容，得看皇帝需要什么。”

“皇帝需要儒学，但不需要先秦儒学！”

“所以说，后来的儒学其实跟先秦儒学没啥太大关系了。”

“……”

大明太祖位面。

朱元璋眉头皱起，眼中闪过不悦之色。

从内心来说，他其实也没把儒家学说当回事，甚至觉得那些弹幕中的说法不无道理。

对皇帝来说，儒学的确只是加强巩固皇权的工具。

有利于达到这一目的的内容，就认同。

不利于皇权的，就会忽视，甚至压制、篡改。

但这些想法，都是不能摆在台面，明目张胆说出来的。

毕竟，从表面上来说，儒家毕竟是国家的官方正统思想，需要维护儒学的形象。

而此时眼前巨幕视频却将“儒学只是皇帝的统治工具”

这一点公之于众。

这令朱元璋心中颇为不喜。

他担心会对皇权统治造成负面影响。

……

【当时有个叫王充的学者，听说《白虎通义》的出现后，气得当即就写下了一本《论衡》，专门批判白虎通义中那些被儒生和帝王篡改的内容。

】

【结果就是王充被迫辞官，《论衡》成为了禁书。

】

【这就是儒家思想的首次变革。

】

【而下一次的儒学大变革出现在何时呢？】

……

看到高空巨幕中的这个问题。

历朝历代众多古人愈发专注地看向高空巨幕。

他们也想知道这个问题的答案，以及下一次的儒学大变革是怎么变革的？

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