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我们终于启程去龟兹了。
欢送活动还是很热闹,几乎全城人都出来夹道送行,温宿王还骑马送了几十里地。
跟着国王旅行果然待遇不一样,吃穿用度都比跟着罗什母子提高了一个档次。
每天罗什做完晚课后,我仍旧到他帐中教课。
我有了书,讲解得更精辟了。
经常举一反三,用具体的历史事件,融入做人的大道理,罗什对我的敬佩之情溢于言表。
龟兹王白纯曾经来视察过,他的汉语居然十分流利。
看我正在讲解《子罕第九》,就随便抽出一句考我,是“子曰:‘吾未见好德如好色者也’”
。
这句话本意已经很好理解了,我想一想,说:“孔子感叹时人薄于德而厚于色,然喜好美色乃人之本性,好色出于诚。
色之感目,有电相吸,告子有云:‘食,色,性也。
’而德行,非自然之性,人之好德,确不如好色之诚也。
古固如此,今亦然。”
我顿一顿,见白纯没言语,可是老觉得他看我的眼光不是太友善。
唉,我这个实诚的孩子,干吗那么老老实实地说好色乃天性,皇帝不都是需要喊点口号妆点门面么?
所以我赶紧补充:“‘色’非指女色,乃一切美好之物。
德,亦为美好事物之一,好德有如好色者,乃君子也。
故孔子周游列国,惶惶然如丧家之犬,实乃因为未遇好德如好色之君也。
孔子若生于此时,吾王英武好德,孔子断无此感叹也。”
白纯的脸上还是看不出有什么表情,不知道马屁拍上了没有。
皇帝难伺候,我算是有体会了。
这还只是个西域番国的国王,要是秦皇汉武,那还得了?一个不高兴就是掉脑袋的事。
我背上冷嗖嗖的,偷眼看衣着华丽的白纯。
他根本不理我,用吐火罗语跟罗什叮嘱几句,看都不看我一眼,出去了。
结果第二天他当着我的面居然对耆婆和罗什说:“此女年纪太轻态度轻佻,没有为人师表的样子。”
我差点背过气去。
当我不懂吐火罗语啊,还是他根本不在乎是否被我听到。
肯定是那个傻笑闹的,也说明我昨天的马屁拍到马腿上去了。
唉,都不知道是哪句话得罪他的。
他说到了龟兹就给罗什另找贤师,龟兹汉人大儒有的是。
小罗什却婉言谢绝了,说我是他见过的最好的老师,博古闻今,循循善诱。
哈,果然没让我失望。
白纯又转向耆婆,耆婆却说随罗什之意。
耆婆真开明,难怪小罗什对她那么尊重。
白纯脸色当然不太好,我见状赶紧低下头,假装啥也没听懂。
继续走过拜城,眼前不再是戈壁沙漠了。
一列列峡谷,形态各异,没有植被,在太阳照耀下呈褐红色,景色壮观如美国的科罗拉多大峡谷。
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