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第五章之门（第4页）

而且说是地道，倒不如说是地洞比较适合，因为并没有阶梯，只是一个不断往下延伸的洞穴。

我腰际撞到了洞穴山壁，痛得胃都快翻了过来，我一路滚着，也不知道滚了多久，「碰」的一声，滚到了一个稍微平坦空旷的地方停住了，我躺在那里喘着气，四周黑得身手不见五指，我挣扎着起身，全身痛得要命。

我想查看一下四周环境，不过慌乱之际，照明设备留在上面了。

我从口袋里拿出手机，当作手电筒来照明。

在微弱的灯光下，我隐约看见周遭的轮廓；周围是一个大约十坪左右的方形的石室，墙上还有许多的壁画，以及刻着许多的文字。

我一看，不由得一惊，这实在很出乎我的意料之外，没想到在奇莱山里，藏有这样一个石室。

我四周查看着，忽然想到：「咦？我滚下来也有一阵子了，矮子他们人呢？」心里面隐约感觉不妥，我走回我刚刚落下的地道口，我对着里面大喊：「矮子？」地道里的回音极大，我只听见自己的回声，我又喊了其他人名子，却没有任何回应，石室里只有回荡着我的呼喊声。

我心下纳闷，不过也不太担心，因为真的找不到人，到时候我再顺着地道爬出去就可以。

于是我振作一下精神，开始仔细观看着石墙上文字跟壁画，我数了一下，壁画总共有十几幅，我从最左边的看过去，才看第一眼，我就倒抽了口凉气，那墙上的图画是一幅地狱受难图，图中身处地狱的中的人，个个面目扭曲，苦不堪言的表情，一旁的石刻文字上还写着：

若问前世因，今生受者是。

若问来世果，今生做者是。

万般自作还自受，地狱受苦怨何人？

这是佛家的『三世因果经』里的一段话，意思是，若想要知道前世所发生的事，看你今生所遭受的一切，就可以知道你前世是干了些什么事了。

若要知道来世的遭遇，那么就看看今生你所做的事，就可以推论出来了。

所有的因果都是自己造成的，坠入了地狱受苦也怨不得别人。

在漆黑的石室里，忽然发现这些画面，着实令人毛骨悚然，我吞了一口口水，再往其他的壁画看去。

另一幅的壁画上，画面从上至下分好几层：第一层左右两角是一簇簇天神，携带十字架，铁钉，皮鞭等刑具；第二层是袒胸露体的耶穌，站立在云端高举着右手，正在作出最后的判决。

我认出来这幅是知名的画作，米开朗基罗绘製的『最后的审判』，面前的壁画徐徐如生，两百多个千百姿态的裸体人像，在希望与幻灭之间，做着垂死的搏斗。

黑云翻腾，明暗交迭，我甚至能听到那凄厉的呼喊声。

我再看看其他的壁画，画得都是各种宗教的地狱场景，有印度教的前身婆罗门教的地狱传说，伊斯兰教的地狱壁画、还有埃及神话跟一些我认不出来的宗教地狱场景。

这些惊心动魄的地狱画面，让我想到钟离魅在品酒会场，跟麦教授所说的话——你相信地狱吗？我不由得猜测，这些壁画是不是跟钟离魅有什么关联？

正当我再沉思的时候，在这间石室的最深处，有一副壁画吸引了我的目光，严格来讲，这应该不算是壁画，算是石刻浮雕了，那刀痕凿功相当的精细。

有一百多个裸体的人型雕塑所组成，每个姿势各异，但都徐徐如生。

我凑近去细看，其中一个雕像人物俯首而坐，把右肘放在左膝上，手托着下巴和嘴唇，目光下视，表情痛苦地陷入深思之中。

咦？不是罗丹（註5）的人型雕塑——思想者吗？

我不禁失声叫道：「罗丹的地狱之门！

」

『地狱之门』，是知名的巴黎雕塑家奥古斯特·罗丹的大作，其主题灵感来源于诗人但丁『神曲』（註6）中的地狱篇，罗丹将它命名为「地狱之门」（thegatefhell），该群雕共塑造186个痛苦群体，每一座雕像都分别代表该史诗中的一个人物形象，分别表现出人物的情慾、恐惧、痛苦、理想、希望、幻灭和死亡等感情。

眼前那地狱之门浮雕上，还写着一段文字：

里直通悲惨之城，由我这里直通无尽之苦，这里直通堕落眾生。

我永存不朽，我之前，万象未形，只有永恆的事物存在，来者啊！

快将一切希望扬弃!

这段文字是地狱之门上的铭刻，这是但丁的『神曲』中的文字，我望着这扇地狱之门，思绪乱到极点，那些千姿百态飞舞盘旋的雕像，是如此的扣人心弦，彷彿就在我的面前活了起来，我忍不住伸出手，想触摸这扇地狱之门。

就在我碰触到石雕的瞬间，忽然地狱之门隆隆作响，从中间裂成一半，露出后方的一个燧石阶梯，那条阶梯旁的石壁上，每隔几公尺就插有一根火炬，照得整条石阶灯火通明。

我看了一下，那燧石阶梯似乎很长，一直往下方延伸去，看不见尽头，一旁是悬崖，另外一旁则是山壁，石阶有如蜿蜒的长蛇般，攀附着山壁旋绕着。

我是一个好奇心极强的人，对于眼前发生的一切，我实在按耐不住追根究底的衝动。

我吸了一口气，顺手拿了一旁的火炬，缓缓走了下去，那石阶相当的长，还有许多的转折。

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