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太平道的信仰,能在兖州大地广泛传播,归根结底,还是凭借了救命治人的“黄天善道”
!
而绝非是靠什么杀人,什么像水贼那样截杀税吏…
“治病救人,才是黄天善道…”
张承负一边行途考察,一边深思不语。
救病治人,是黔首的民心基础。
黄天信仰,是聚众的组织形式。
黔首小民从不愚笨,知道谁是对他们好的人。
而太平道要传播开来,“救人”
的核心理念,是必须要放在首位的!
这也必须是政治纲领与口号中的首位!
“所以,起事的口号应该是…太平救人,黄天救世!
人人有田种,人人能吃饱!
打破世家分田地,打破官府不纳粮!
…”
“在我们黄巾起义的最初阶段,这三句纲领口号,就契合着黔首百姓的所求,也契合着这个东汉末年的世道!
若是这些口号能够喊出来,必然足够振聋发聩,足以鼓动万千黔首,足以震动整个汉室的天下!”
“可这样激进的起义口号,太平道各地三十六方的方主渠帅们,又能否认同?那些出身不同的方主们,加入我太平道,都抱着各种各样的冀求。
他们的理念,恐怕和冀州道场的本部并不相同!”
“甚至,就连我那几位出身士族的师兄们,也没法真心喊出这样的口号来!
老师总是在最大程度的,试图弥合所有人…但谁主谁次,由谁作为骨干领导,由谁作为辅助服从,真正走什么样的道?…这才是我黄巾起义的关键,必须时刻明确清楚!
…”
抱着这样的想法,在进入东平国,抵达东平陆的天齐庙前,张承负又寻到机会,与师父大贤良师长谈了一次。
而这一次,听到张承负说出的纲领口号,大贤良师张角默然许久,许久都没有说出话来。
半晌后,他才深深长叹,轻声道。
“承负,为师知晓你要走的道,也真心希望,看到你能走通的那一日!
毕竟,为师从未见过…”
“但接下来,在青兖渠帅的聚会中,你最多最多,只能说前两句:‘太平救人,黄天救世。
人人有田种,人人能吃饱!
’。
至于最后一句若是说出,就会成为整个大汉天下,朝廷与世家最醒目的敌人!
…”
“其实,你最好能把讲述的重点,放在你所提出的‘大野泽-泰山山区’的经营想法上。
来告诉青兖渠帅们,如何借助地利,去与必然抵达的官军周旋厮杀!
…”
“而等到了豫州,在豫荆渠帅的聚会里,你就只能说一句:‘太平救人,黄天救世!
’那些豫州与荆州的渠帅背后,世家大族的影子,可太多太重了。
若是说的多了,你怕是提前为人所注意。
豫州是世家大族的根本之地,连宦族都没法占据优势。
若是你在那里,与世家大族撕破脸…为师担心,你会走不出豫州!”
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