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第十五课 反思 闻过则喜见贤思齐（第4页）

况且这样做最终免使百姓遭遇杀戮和更大的抢劫，所以没有必要杀死晁仲约。”

宋仁宗最终采纳了范仲淹的意见。

与他持不同意见的富弼自然很生气，他私下问范仲淹：“我要弘扬法令，你却多方阻挠，这样如何治理百姓？”

范仲淹答道：“本朝从祖宗开始，未曾轻易处死臣下，这是一种美德，怎么可以轻易破坏？假如皇上做惯了这种事，他日一旦手滑，没准你我的性命也不保啊！”

富弼当时不以为然，但后来遭遇政治危机时却感叹道：“范公真是圣人啊！”

富弼在中国历史上也是个颇有正能量的政治人物，但跟范仲淹一比，立即落了下风。

尽管范仲淹的做法未必符合今人的法律观念，但他总体来说还是做到了“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”

，且在具体操作一些问题时很有灵活性，上面的例子就是明证。

而富弼，不仅处理问题相对僵化和片面，也缺乏一颗基本的仁爱之心。

即使是到最后感叹“范仲淹真是圣人”

时，他也不是发自内心地佩服范仲淹的做法，而只是因为自己遇到了类似晁仲约一样的危机而已。

所以，我们不仅应该学会站在他人的角度上想问题，还应该尽量站在道德的高度去想问题。

如能这样，不管是思自己、还是思别人，都不难思出其中的是非对错。

3．不要跌倒在同一个地方

儒家说，正心诚意是修身的出发点，修身则是治国、平天下的根基，因此我想，救国必先救己。

——蒋梦麟（近代教育家，曾任北京大学校长）

“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功！”

这是大家很熟悉的一首歌，也有不少人用它来指导生活。

无可否认，谁的人生都没有绝对的胜算。

遭遇失败，在所难免。

而且失败也并非一无是处——失败是成功之母嘛。

不过失败绝不等同于成功之母。

这个世界上失败的人多了，但从失败中站起来的人却少之又有。

原因，就在于他们往往知道执著，而忽略了从失败中吸取教训，一而再、再而三的穿新鞋、走老路，直到有一天，他自己也开始质疑，自己屡战屡败、愈挫愈勇到底有没有意义？

如果说这算得上一种可悲，那么还有一种人更可悲。

因为他们已经历千辛万苦，赢得了成功，但最终却因为管不住自己，并最终死在了一些小节上面，岂不是更可悲？

北齐文宣帝高洋就是这么一位可悲人士。

高洋是中国历史上残忍的暴君之一，他在位时，宫女、宦官和亲信，每天都有人惨死在他的盛怒下。

后期，他甚至还设立了一个专门机构，让相关人员为自己供应死囚，供自己大开杀戒，可见其杀人之多。

高洋还喜欢打人，包括他的岳母在内的很多人都遭过他的毒打。

他之所以如此，很大原因是酗酒造成的。

在执政后期，高洋几乎每天从早喝到晚，喝醉了就撒酒疯。

有一天，他的老母亲实在看不下去，操起拐杖责打他。

高洋受杖数下，不敢还手，但却气愤地指着老母说：“你敢打我？看我不把你嫁给胡人！”

老母亲大怒，但她也管不了高洋，只是从此再也不复言笑。

高洋醒酒后，也觉得自己很过分，屡次向老母谢罪，并表示自己一定要戒酒。

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