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第37章 平凡普通与舍身饲虎（第4页）

“大哥，还有吗？再编一个呗。”杨聪装模作样的快速笔记，我瞅一眼他的那只录音笔，撇撇嘴道：

“自己去读经读史，自己去做筛选判断。只要以善为标尺，记得佛祖生前乃是大智慧的人，就能写出很多新编故事。”

“我也能写？”杨聪质疑道。

“古人能写，你为什么不能写？以善为本，教化人心，但不愚昧民智、不污蔑圣贤，不言善行恶，则世人都能有自己的佛祖、自己的佛经，自己的故事。”

“世人都自己识真伪、辨善恶、写故事，那大哥你干啥？”杨聪不假思索、随口一句。

“啥意思，你觉得我靠写故事活着，世人自己写故事是抢我的饭碗？”我知道杨聪是真心话，只是略感诧异。

“不是，我是说这种改变人们的传统思维，启发人们重新认识自我，认识世界，不应该算大哥你的工作吗？”

杨聪从头到尾通读过我写的东西，不管他理解了多少，但这个问题提出来，提醒我应该反思自己的行文表述，可能不经意间已经让世人产生了误解。

严格意义上讲，可能是古圣先贤跨越千百年提前做的那些铺垫，使后人思维定式，让人们对“我”的存在理解偏差。

就像杨聪现在对我的存在、我的工作或使命，理解有了偏差。

这一界的我，如何自我定位，如何自我认知，这原本是自己的事儿。

现在看来，我觉得有必要跟杨聪，也跟王汉再沟通明白清楚一些，他们一个是我的亲朋好友，一个是我的同志国家。

尤其是王汉没过多久就再次进了我的家门，我没问孩子的事儿，显然王汉是有其他事儿找我。

“F国总统想见你。”王汉开门见山。

“见我？我在F国古堡曾经呆过一段时间，也没说见我啊！”我回国很久了，冷不丁又要出国，不太乐意。

“他计划近期访华，希望能见见你。”王汉道。

“这个没必要吧，我想说的、能说的，都经过一番思考后写成文章发表了。其他的，临场发挥容易胡说八道、容易误导别人，不如不谈。更主要的是，他懂的我不懂，我懂的他不懂，隔行如隔山，不知道该谈什么？”真人不说假话，我对王汉直截了当。

“大哥，你不懂啥，你又懂啥？”杨聪冒出来。

“我不懂总统，我懂打工仔。”我跟他俩说。

“他是为了你另一重身份。”王汉边说边坐下来。

“在这一界，我只有一个身份，我就是要做一个真正的人。一个亿万人族中最平凡、最不起眼儿、最庸庸碌碌的人；一个最具有普遍性、最代表平民化的人；一个跟大家一起买菜做饭、一起洗碗拖地、一起打工挣钱，一起食堂吃饭，一起抢红包优惠券，一起对停车费提意见，一起怕老人生病，一起听老婆抱怨，一起跟孩子吵架，一起跟亲朋聚餐，甚至一起犯错改正，一起向善行善的普通人。”我郑重的跟王汉讲：

“我现在就是一个打工仔，老了就是一个不太合格的农民，所以一国领袖专为一个打工仔而来，这不合适。同样像打工的公司，也应该对员工一视同仁，不管经营方略、管理规范、还是薪资岗位，如果专为某个人设定，都不合适。”

我接着道：

“既生而为人，自然是先成为一个真正的人，有认为不合适的，如果机缘未到，或会委曲求全；一旦条件允许，仍会随心所欲。

其次是以所见所闻所感有所记录借鉴，践行众生平等理念，化解不同文明种族间‘子非鱼，安知鱼之乐’的谬误。再次才是力所能及情况下，顺便完成一些光明国的良善托付。”

杨聪像看外星人一样看着我，随口道：

“大哥，你不是专门来救我的？”

我瞪了杨聪一眼，答道：

“你的脸怎么这么大！你伯父伯母、你嫂子侄子，我都跟他们说了，要靠自己多行善事，修善自渡。都说了不专为。

大道之下，一视同仁，这一界有种族发展到一定阶段，触发大道规则，即便不是我，也会有其他人出现，但不论是谁，都不会是专为人族而来。”

“还有那些种族？”王汉神情慎重。

“其中就有新生之族，当然也有其他隐世之族。既然人族触发生灭规则，而其他种族未来也会面临有生有灭，或均可生生，或均都灭灭之境，自然大道一视同仁，以人为镜，启迪自省。生死一线、善恶一念，自我抉择，概莫能外。”

“大哥，你刚才说，化解不同文明种族间‘子非鱼，安知鱼之乐’的谬误，是不是意味着外星人要出现了？”

杨聪关注的点，确实跟王汉不在一条线上。

“别扯那些没用的，自己这一族不善渡劫，生灭尚未可知，找外星人干什么，找死吗？还是说真有外星人出现了，有人跪在面前求救，有人躲在身后撒网；有人供奉羔羊，有人暗中开枪？”

杨聪皱皱眉，说话语气已经很不自信：“不至于吧？”

“那你是没留意我的门牌号。”我对杨聪答道，同时冲王汉笑了笑。

杨聪真就迈步出门，抬头认真端详了一番，然后一头雾水。

“ET1001？”