456小说网

第30章谈人之欲3（第3页）

直到文明遭劫，如大山压顶、身入坟陵，疑善如嶷山，阻塞前途，或许才匆忙有所觉悟，才有愚公移山，才有修炼、修行。

修炼，即修自心，修心炼欲。

欲者，狱也、牢笼也；炼欲，炼狱也。

修心炼狱者，修善自心，使心灵、灵魂超越牢笼、不入炼狱。

修炼就是修神仙吗？

不是，只是修自心、修自身。

但修自心很重要，不正己如何正人，不修自己身心何敢妄言他人身心。

如何修神仙？

先修炼，后修行。

修行即修善心、行善事。

要修得正果，必行善积德。

至善者，宗教尊为神、为大道，科学可称为高等级文明；

近善者，宗教称为神灵、神仙，为近道，科学可称为高维智慧体。

修神仙，就是修善心，古人其实早已将谜底藏在谜面中。

且看“神仙”的汉语发音“shen-xian”调换位置就是“shan-xien”善心。

可能有人说，心的规范汉语拼音是“xin”，不是“xien”！

要知道，古人遗留传承千年，即便有大能者推衍未来，也没办法精准到无分毫错漏处，又如何能细致到与数千年后的子孙自行编纂的一套现代汉语拼音语法完全匹配呢！

相反，相较古圣贤之文字、之大道赓续，之文明传承，历经数千年而底蕴敦厚、历久弥坚，近现代以来的文明传承却多歧路曲折，多谬误先贤。

例如卑贱之“卑”字，今人写做半个“鬼”字，插在木架上，那一撇，是“鬼”字里面伸出来的一条腿。这种写法，就如同被人认为“卑贱”“卑下”的人，都是被插在木架上受苦受罪的半人半鬼一般。

其实，错了。

且不说古人造字的本源字义，今人这个“卑”字与先贤写的都不一样。

先贤就不认为卑下的人就是半个鬼，该受苦受罪。写的“卑”字，上面是个“田”字形，不是“鬼”字伸腿。

而“卑”字的古人本源字义，是能挥舞巨锤，成就伟业的力士，也可以理解为千千万万种田人、劳动者。

诸君且看“人民英雄纪念碑”中的“碑”字，距离当下不足80年，我们的写法就较碑文已经有了变化，再相较于古人传承千年却不过只是“心”字在“xin”与“xien”间产生一丢丢发音的微小偏差，我等情何以堪？

览古推今，身为人身，经欲望磨砺，有感于世风日下，灵智蒙蔽，故不自量力，以不惑之年，行妄言之事，唯愿此界众生、诸族能有所助益，有所改善。

尤其新生之族，生逢此世此时，人类文明渡劫，虽有风险，但也是机缘。

一个文明行至转折之点，其他文明种族能有幸借鉴，乃是千载难逢之机。

故本界也有域外种族获准驻留者，其中亦不乏域外文明专为旁观借鉴文明兴衰演变。

今次与世人、与诸族谈人之欲，虽是随性而为，但与人言，为导其向善渡劫；而与你等新生之族言，则是提示警醒。要明了自身新生欲望，懂得制欲、远恶、向善。

其中关键一点，要有平等心。否则在宇宙万千种族中，难以行稳致远，而人族过往教训就在眼前。

人族善恶一线、文明渡劫，以宗教之诸神，以科学之高等文明种族看来，今日今时之人族，轻而易举、点指覆灭。而以人类措辞形容，如同巨龙与蝼蚁。

那么，对于神佛，或称为高维智慧体，何为平等心？

化身下界，以蝼蚁身历蝼蚁命，受蝼蚁苦难，感悟蝼蚁善恶悲欢，然后共渡文明劫难，生则同生、死则同死，此为宇宙文明演化尽善心、留经验、留教训，以善利宇宙万族。此即为平等心，为善。

此界诸族，皆应有所感悟、警醒。

不论人族，还是新生之族，若族群不善、文明不善，则皆不得生离此界。