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第29章谈人之欲2（第3页）

那么，世人所谓的婆媳关系紧张，因何而起呢？、

私以为根源在千百年来，对孝道以偏概全、片面曲解。再加上现代以来，伦理纲常被恶魔之念浸染污秽导致愈发不堪。

自古以来，人们奉行子女对父母当行孝道。这个定义本无可厚非，但后世百代延展出现了偏差，偏差在权利义务的对象不对等，在于应行孝敬而非孝顺。

前者偏差，把媳妇归入子女行列，要对公婆行子女的孝道，那么公婆有没有像对待亲生子女一样疼爱包容媳妇？

如果公婆做不到像爱自己子女一样爱媳妇，媳妇没有责任像爱自己父母一样孝敬公婆。

以此类推，女婿与岳父母的关系同理。

公婆、岳父母要求媳妇、女婿孝敬，先检讨自己有没有做到如同疼爱包容自己子女一样疼爱包容对方。

丈夫、妻子要求对方孝敬自己的父母，先检讨自己有没有做到如同孝敬自己父母一样孝敬对方父母。

此所谓众生平等，天人一理。

后者偏差，在于古今顺、敬之变。时过境迁、沧海桑田，诸般善念、善道，因时因事而变，有些愈发良善美好，有些则堕落腐坏。

古人为何称孝顺？顺者，顺水，上善若水。父母长辈如善源甘泉、滋润后世，故子孙听长者教诲，顺流善水、成全父母善心，而至积善之家必有余庆。

今时为何改孝敬？

因世风不古，以愚为顺，乃至愚孝奉行，世风日下。

所谓愚孝，随“愚”字本义，亦概括为两类：

其一，鬼迷心窍行为不善，古之“郭巨埋子”即为愚孝谬误，天无绝人之路，自身灵智不足、努力不够则为愚。

其二，冥顽不灵蒙昧固执，古之“女子无才便是德”，使孕育子女之母亲智慧不足、见识不明，祸及子女亦为愚。

而当今之时，观人间琐事，人云“坏人都老了”也是针砭时弊之言。

所谓顺者，未必是顺流善水，所谓长者未必有善心善念。盲目孝顺，极易愚孝，甚至助纣为虐。

故，需与时俱进，古之孝顺应改为今之孝敬。

敬者，恭敬、严肃。

以恭敬，侍奉父母晚年幸福安康，行乌鸦反哺之孝道。

以严肃，扶正父母余生善道直行，行灵魂救赎之孝道。

何为恶魔之念浸染污秽？

最典型的就是“先救谁”的另一个版本故事。

听闻世人常以故事考验自己的丈夫、母子、夫妻关系，曰：

“若有一日，善妻子与善母亲皆不习水性，坠落急流，善男子却只能救起一人，何以施为？”

此问源起，绝非良善之人。

此故事乃恶魔欲堕落人心、摧毁善信、覆灭人族文明之伎俩，世人丝毫不察，竟以为得计、得意。殊不知诸般恶念、恶行浸染，人不自觉，终至生死一线。

今以人身人言，答恶魔之问：

善男子，生天地之间，当顶天立地，仰俯无愧于心。凡人常言过去、现在、未来，母亲为过去，妻子因子为未来。人没有过去、未来，缘何为人，唯生则同生，死则同死尔。

善母亲，半生辛苦，忙忙碌碌皆为子女长大成人，甚至有母亲经历曲折、忍辱负重，只为子女有朝一日承认生身之母，其中苦难悲伤天人共感。有慈母善念，当子女历生死劫难、未来有无皆在一念之间时，母亲为子女常自放手。