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第十六章 流光溢彩 旁目孤莲（第3页）

以前，小里小气地只给自己的男人看，现在可真大方了，给所有的男人看；可它镶在大号泳圈上，实在不好看，可你还得有意无意地看，我觉着看多了要不做噩梦，都得出鬼。

我不是不理解人的人，我还真理解人。

如果把做噩梦的责任，都推到大号游泳圈上的小花卷儿上，就不近人情，难免要落入历史虚无主义的陷阱。

因为，这是有其社会价值根源和历史发展变数的。

想想三十多年前，大街上带大号游泳圈的人，能找出来几个来？大家都面黄肌瘦形如稻草人，大风一吹恨不能漫天翻卷，想踏实也踏实不了啊。

所以，如今之怪现状，不是单个人的问题，而是整个时代的问题。

试问，哪个女性情愿带着大号游泳圈，叫小花卷儿搭这个不雅的便车亮相呢？这种搭错车，也都是出于难以自律的无奈；这种难以自律的无奈，也都归结于时代。

可着理来说，带大号游泳圈的女性，还是时代最为惨烈的牺牲品呢。

这个时代，物质太过丰盛，营养太易提取，油水遍地流，脂肪堆成山，可进嘴的嚼货五花八门，十步一哨，五步一岗，古今中外挑逗嘴舌胃口的各路招牌明晃晃一路而下，热糖葫芦串烧街头巷尾，就是一个蔚然成风，飘荡着抢夺无忌的海吞魂灵，竭力怂恿不吃就得被饿死的厉念，威胁着血肉之躯们。

又都重度地遗传着挨饿的记忆，面对此等诱惑，怎能汹涌出大批大批贪吃没够的主顾呢？不可忽视的是，这大批大批的主顾，全都有充分的贪吃理由，掷地有声，天地都能为之动容。

所以，一窝蜂地去犯七宗罪中的贪吃之罪，上帝也不好太说什么。

我们的贪吃，不是一般意义上的贪吃，是具有使命意义的贪吃，就是得把前辈们没吃足的份儿帮吃出来。

好家伙，这不就都大鱼大肉、白米精面、煎炒烹炸、垃圾食品全往嘴里捣腾么。

均以不撑死为准绳，誓把老饕当榜样，这要不戴上大号游泳圈，可就是败家的肥水外流了呀！

不幸的是，体内容易堆积脂肪的女性，投身到这样的洪流中，不堪也就成为难以解套的宿命。

大格局上衡量，也不能把大号游泳圈说得一无是处。

这由皮下脂肪堆积出来的累物，体积虽大，但重量不大，比肌肉和骨骼轻多了，具有相当的浮力，比喻成游泳圈，可谓恰当无比。

想想，城市里要是发生了能把人淹没影的内涝，落水的人中谁更有希望生还？当然是有游泳圈的啦！

现在的城市，尤其成规模的城市，不是动不动就发生内涝么，一场大雨过后，捞起几具淹死的尸体，已经不算新闻。

由此结论，腰上备个大号游泳圈以防不测，没什么不好。

“你应该去当个社会学家。

公共防灾免灾系统的义务宣传员也能胜任。

在这大山深处，只有野兽才能闻到几鼻子你这活人气儿的小站，当守摊儿的铁路工人，实在屈才呀！”

她假装叹着气地说。

“我就这命！

只配在这里当个守摊儿的小工人。”

我倒很谦虚。

“怪现状说的够多了，再听下去该索然无趣了。

小节结束，说狐仙。”

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