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第23章 华夏延续数千年的一场思想战争古人震惊（第7页）

【至此，也就引出一个关键人物，西周的丞相周公旦。

】

【他发现分封制的弊端后，就在这个模式的基础上，增加了一套礼乐制度。

】

【大意按照天子、诸侯、清大夫以及臣民的等级秩序，制定了不同的礼乐标准和规范。

】

【目的就是从整个社会制度上彻底断绝诸侯篡位的合法性。

】

【其实也就是要让社会达成一种共识：“天子是上天之子，诸侯实力再强大，也不可能篡夺或自称天子！”

】

弹幕评论飞出：

“有一说一，周公旦在那个时代搞的礼乐制度，算是很先进的。”

“回复——确实，礼其实就是规矩规则，类似于今天的法律制度，乐则是舆论工具，以音乐、艺术的方式向社会传递规则，影响人们的思维，促使人们按照礼来办事。

双管齐下，确保社会稳定。”

“回复——说得直白一点，这一套制度就是以各种手段搞阶级固化，以此建立稳定的社会形态。”

“回复——搞阶级固化能算先进的制度？”

“回复——以现在的观点来看，搞阶级固化肯定是反动的，但在当时的时代环境下，确实算先进。”

“回复——但是，想要用道德规范去解决诸侯割据的隐患，几乎是不太可能的。”

“回复——是的，所以最后不就礼崩乐坏了吗？”

“回复——说简单粗暴点，‘天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶？’，想用道德去规范，太不靠谱了！”

“……”

大唐太宗位面。

李世民陷入了沉思之中。

礼乐，确实有助于维持社会稳定，令百姓安居乐业。

故而，他很重视这方面的事，特意下诏设立了太常寺和光禄寺这两个负责国家礼乐制度建设和监督管理音乐事务的机构。

但是，礼乐只能作为一种巩固国家统治的辅助手段。

想要完全依靠其来维护国家统治与稳定，显然是不可能的。

……

大宋太祖位面。

赵匡胤看着高空巨幕，叹息一声：

“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶？”

这句出现在弹幕中的话，他是知道的。

因为这句话出现在他所经历过的五代十国时期。

那一时期，军阀割据，混乱无比，皇权和中央权威几乎消失殆尽。

五代十国时期的皇帝，几乎可以被认为是大号节度使。

反正是谁拳头大，谁就有机会当皇帝。

而亲口说出“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶？”

这句话的人，名为安重荣。

此人亲身经历后晋高祖石敬瑭靠兵变篡夺皇帝位这件事之后，说出了这句话。

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