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第8章 仲秋纪第八（第3页）

反郑之埤，东卫之亩，尊天子於衡雍。

吴阖庐选多力者五百人，利趾者三千人，以为前陈，与荆战，五战五胜，遂有郢。

东征至于庳庐，西伐至於巴、蜀，北迫齐、晋，令行中国。

故凡兵势险阻，欲其便也；兵甲器械，欲其利也；选练角材，欲其精也；统率士民，欲其教也。

此四者，义兵之助也，时变之应也，不可为而不足专恃。

此胜之一策也。

决胜

四曰：夫兵有本干：必义，必智，必勇。

义则敌孤独，敌孤独则上下虚，民解落；孤独则父兄怨，贤者诽，乱内作。

智则知时化，知时化则知虚实盛衰之变，知先后远近纵舍之数。

勇则能决断，能决断则能若雷电飘风暴雨，能若崩山破溃、别辨霣坠；若鸷鸟之击也，搏攫则殪，中木则碎。

此以智得也。

夫民无常勇，亦无常怯。

有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。

怯勇虚实，其由甚微，不可不知。

勇则战，怯则北。

战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。

怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。

故商、周以兴，桀、纣以亡。

巧拙之所以相过，以益民气与夺民气，以能斗众与不能斗众。

军虽大，卒虽多，无益於胜。

军大卒多而不能斗，众不若其寡也。

夫众之为福也大，其为祸也亦大。

譬之若渔深渊，其得鱼也大，其为害也亦大。

善用兵者，诸边之内莫不与斗，虽厮舆白徒，方数百里皆来会战，势使之然也。

幸也者，审於战期而有以羁诱之也。

凡兵，贵其因也。

因也者，因敌之险以为己固，因敌之谋以为己事。

能审因而加，胜则不可穷矣。

胜不可穷之谓神，神则能不可胜也。

夫兵，贵不可胜。

不可胜在己，可胜在彼。

圣人必在己者，不必在彼者，故执不可胜之术以遇不胜之敌，若此，则兵无失矣。

凡兵之胜，敌之失也。

胜失之兵，必隐必微，必积必抟。

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