手机浏览器扫描二维码访问
:dgdian:
大宋庆历十三年年底,辽金之间在北方展开了决战。
这一战大宋除了布置在幽燕路的北方军区以外,并没有多少人关注。
除了汴梁一些报纸稍微提了一句辽国国内的局势变化,就已经是无人问津,无人在意。
倒不是说这样灭国大事已经让大宋百姓提不起兴趣。
而是现在大宋民间正处于文化和娱乐正在蓬勃发展,各类戏曲说书等表演形式迅速火爆。
每天都有新的变化在出现,吸引了大部分汴梁百姓的目光。
就像后世任你国外打得昏天黑地,国内的百姓过着太平日子,最多也就是看一眼,谁会把心思全放在国外上?
何况这也是个趋势。
物质不丰富的社会在文化产业方面往往就比较落后。
不是说诗词歌赋,而是指民间文化。
百姓生活吃了上顿没下顿,每天想的都是怎么填饱肚子,自然不会考虑这方面的问题。
因而从春秋战国至唐朝时期,民间娱乐都没那么发达。
各类表演形式在以前最多就是有个雏形,或者即便是出现了,也只是为达官权贵服务,很难下至民间给百姓提供。
这种情况直到到了宋代出现了改观。
宋代第一次农业革命,粮食爆发性增产,生产力提高,百姓生活稍微富裕一些,能够在填饱肚子之外,也能享受一下精神食粮。
于是文化艺术迅猛发展。
各瓦舍和酒楼衍生出了大量民间娱乐形式。
戏剧说书、杂耍等艺术形式百花争放,百家争鸣。
这情形颇有点高中历史书里说的“双百”
方针的提出,让各类艺术形式能蓬勃发展。
不过后世那是政府提出的方针,并且加以推动。
而现在主要是民间自行建设,朝廷乐得其见,亦是大力赞扬。
在这样的情况下,本身物质加上精神文明的建设,形成了一个良性循环。
因为不仅仅有许多文艺从业人员在不断探索新的艺术形式,还有很多有科研和经商头脑的人,也在想办法研制更好的艺术表现手法。
或许未来照相机、摄像机、电视机都可能出现,只要人们有这方面的精神需求,那么一定就有人会想办法满足。
这是大势所趋,也是赵骏最希望看到的事情。
毕竟需求,才是科技光速发展的唯一途径。
正如赵骏的导师文教授曾经说过,战争催动了科技。
但也是统治者由于战争的需要,才大力催动了科技发展不是吗?
十二月腊八节过后,赵骏的船队徐徐抵达了汴梁城外的广济河码头。
码头上早就有车队在等着他。
从今年八月份开始,赵骏就已经不在汴梁,而是先去了武安钢铁厂。
因为蔡质那边说对于汽车研发已经有了不少成果展示,他亲自去看了之后,发现对方已经造出了一个汽车的原型机。
而且不是卡尔·本茨发明的类似于三轮车的三轮汽车,而是根据赵骏的指示,造出来的有棚顶的汽车。
除了外形简陋了一些,整体框架都已经搭好,包括冷却系统、供油系统、点火装置等等。
赵骏不得不赞叹他们的执行力。
虽然已经完成了汽车工业最难的发动机,但其它系统也不是那么简单的事情。
然而蔡质他们却在短短的九个月时间,居然还真让他们打磨出来了一辆较为完善的汽车出来,也是一件奇事。
当然。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
棺材镇可咒人数代的奇葬白狐盖面腐尸村可使人永生的镇魂棺郪江崖墓所藏可致阴兵之牧鬼箱成都零号防空洞内的阴铁阎王刃开棺人的诡异经历,环环相扣步步惊心,为您揭开中华异文化诡事!...
明朝末年,征战天下,江山美人,收入掌中!...
前世,她是将军府嫡女,人前无限风光,可是一场青梅竹马的姻缘,让她成为弃妇。她成功二嫁,却被活活烧死。今生,她冷然站在所有人面前,看着前世所有轻她,辱她,害她,恨她的人,薄凉的嘴角勾起你们接下来的人生只有两种,一种是死,另一种是生不如死!重生十四岁,傅锦兮嗜血归来,立誓绝不心慈,即使双手染尽鲜血也要将所有背...
...
仙道缥缈,仙踪难觅。李念凡以凡人之躯降临修仙世界,得知修仙无望后只想安稳度日。却不知他收养的一条狗,因为看他写诗作画,成为一代妖王,镇压一方世界。他屋后栽种的树木,因为听他弹琴奏曲,成为世界之树,撑起天地桥梁。他遇到的一个路人,因为受他随口点化,成为仙道圣人,引领一个时代。回首时原来那位一直缠着他要字画的书生是仙界画圣,那位棋艺很烂的老头是仙界棋圣,那位每天晚上来听曲的美女是仙界第一圣女...
弘治十一年,弘治中兴正由兴盛走向衰落,贤臣们年衰致仕,内阁三人渐渐老去,弘治皇帝励精图治,也无法将大明推向更高的太平盛世。此时,京城西北角的破旧院落中,一个书生正翻阅着史料,检查这个大明和穿越前那个,是否严丝合缝。...