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第7章（第1页）

【原文】

上德不德①，是以有德。

下德不失德，是以无德。

上德无为，而无以为也；下德为之，而有以为。

上仁为之，而无以为也。

上义为之，而有以为也。

上礼为之②，而莫之应也，则攘臂而扔之。

③故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之泊也④，而乱之首也。

前识者⑤，道之华也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊，居其实，而不居其华⑥。

故去彼而取此⑦。

【注释】

①上德不德：前一个“德”

，是名词，道德。

后一个“德”

用作动词，意动用法，不以为有德。

②礼：指古时的社会道德行为规范。

⑧攘（rǎnɡ）：捋起、卷起。

攘臂：卷起袖子，伸出胳膊。

扔：拉。

④泊：通薄，浅薄。

⑤前识：先知，有先见的人，据《韩非？解老》说：此指无根据的预测。

⑥华：浮华，虚华。

⑦彼：指上文的“薄”

、“华”

，即指“礼”

和“前识”

。

此：指相对的“厚”

、“实”

，就是指“道”

与“德”

。

【译文】

高层次的“德”

不自认为有“德”

，因此才是真正有“德”

。

低层次的“德”

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