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第八十四章 大人夏俊夏侯生（第1页）

前文也说过，夏巴人有自己传承的文字，非常古老，徐庶蔡瑁等都见过，辨认不出来。

感觉那就是汉字，却又与现行汉字区别甚大，只能从偶尔几个字型能推断出意义。

然则，每一支部落，只有他们的首领有机会学习文字，普通部落众除非立下特大功劳，才会破例学习一点。

“你这个侍卫统领很称职，”

夏巴族的清癯老者微微笑了笑：“摩柯，回头你让他来多学一些文字吧，就不知道他是否学得进去。”

“大人放心，**定好好学习！”

**心情激荡，本来正看着大人的笑容。

那是他一辈子都没看到过的笑容，只是嘴角往两边分了分，好像整片天空都明亮起来。

“老师，弟子就把他留在您身边，望您随时提点。”

摩柯扭头看向**：“傻小子，学习文字需要天分，你以为像你练斧子一样？”

心里也不由感慨，要论武艺，自己在众兄弟里绝对排不上前三，最终自己是一个部落的首领，就是因为其他兄弟谁都对文字大伤脑筋。

其他部落首领是满满的羡慕嫉妒恨，早知道，自己部落为何不派人来保护大人？

没错，夏巴一族的最高领袖，就叫大人，他是名义上的众部落之王，每当部落间发生了纠纷，他都会出来排解。

最不得意摩柯部落的，应该是摩诃部落，夏巴族的部落，都是以首领的名字来命名。

说起来，摩诃是摩柯的亲大哥，因为在确立部落首领的时候，他没有当上本部落的首领，从父亲老首领那里借了一些人马，抢占了另一部落。

两个部落间，因为争夺江水边靠水的地盘，连年作战，当然是小战，否则早就有一方灭绝了，毕竟曾是亲兄弟。

“老师，为何那些世家公子，您都不和他们交流？”

摩诃还是忍不住问了出来。

“这个问题，摩柯你有答案吧？”

大人没有回答，扭头问自己最得意的弟子。

“老师，您是不是认为身份不对等？”

摩柯善于察言观色，见老师的鼓励眼神，接着说：“您是我们公认的领袖，而赵云则是他们的首脑。”

“大哥，你又不是不知道，老师从不见外人，上一次见的那个是叫张角的，再往前就是左慈、于吉，这些人都是隐士，不同于普通人。”

摩诃眼里一丝蕴怒，当着众人的面却不敢爆发出来。

大人赞许地点点头：“你们要学会善于观察人，在易经里面，有一门望气之说。”

“蔡瑁资质平平，蒯良稍微好一些，那个徐庶在其中是最好的。”

“所有这些人，经过本大人的推断，他们都在近期有过改运，应与还没露面的赵云有关。”

事实上，他们这位大人，也曾秘密下山过好几次。

安全问题，根本就不用担心，他身后的那些人，就是十个**都是送菜。

要不然，世外的方士怎么可能知道此处有一位夏巴族的智者？

中国的易经，博大精深。

周朝建立以后，为了增加神秘性，说什么文王演周易，周文王不过是研究易经的人之一。

在这点上，夏巴族的大人最有发言权，因为他们部落的来历，远在周朝建立之前。

不管是张角还是于吉、左慈，他们都被这位神秘的大人所折服，易经的研究出神入化。

他在夏巴族也教了好几位弟子，可惜一个个资质平平。

这是没有办法的事情，所有的部落可以用举族之力，来供养一代又一代大人。

而资源落到他们所收的弟子身上，少之又少。

外面的资讯日新月异，普通部众只是在山岭里生活，从来没有离开过这片土地。

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