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第一百零七章 出题（第3页）

“哦？那是？”

王明也好奇，没有经过熏陶的人不可能说出这样的道家真理来。

“我······我是看小说上写的······”

张瑜很不好意思的说道。

听见张瑜的话，几人都傻了眼，王明干咳了一下说道：“好了，你们既然知道的不少，也算不错了，要知道万物之数皆由天地之数变化而生，人是天地之产物能不在其中乎？以后不仅五行诀，还有易经之类的都要看，去弄明白，不仅对你们医术有帮助，还会给你们修炼带来帮助。”

“现在给你们说说太素之意吧。”

王明说完那些基础学说，开始准备具体的划分一下太素以及太素脉了。

“太素是在天地开辟前出现原始物质的宇宙状态，与太易、太初、太始、太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。

太素为质之始。

太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。

太素，质之始而未成体者也。

（太素，是太始变化成形，有形然后有质，却尚未成体。

太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。

）

而今天不仅说的是一些修行之道，也是说太素脉的详细之法，太素脉法始于阴阳、天数，那么就可以把人的脉搏分为：浮脉、沉脉、迟脉、数脉、滑脉、涩脉、虚脉、实脉、长脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、弦脉、缓脉。

芤脉、革脉、牢脉、濡脉、弱脉、散脉、细脉、伏脉、动脉、促脉、代脉、结脉、钩脉。

计28种脉法。”

王明知道自己说的这些不见得这些弟子能完全懂，但是他还是会说的，虽然有点高空筑楼，但是地基马上就有了，而且即使那楼筑不好，但也让这些弟子了解的更多！

ps：这里需要解释一下，可能各位对这几章有些不喜欢，但是阴阳、五行、五运六气、经络学说都是中医学术的理论基础，有太易，有太初，有太始，有太素也。

太易者，未见气也；太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也。

气形质具而未离，故曰混沌。”

，这里虽然引入了道家的“有生于无”

的观点，但“无”

只能称为“太易”

，而不能称为“太极”

；“太极”

实即“太初”

以后的“混沌’。

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